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  玉峰法师念佛四大要诀违背念佛宗旨?

  为什么说玉峰法师的念佛四大要诀违背念佛宗旨?

  ●玉峰法师的念佛四大要诀,教人不除妄想,不求一心,全体背谬,大违执持名号忆佛念佛之旨,其过何可胜言。由此可见,弘法利生,大非易事。稍有偏执,其弊丛生,不可不慎。

  玉峰法师行持虽好,见理多偏。其所著述,依之而修,亦可往生。但其偏执之语,未免有大妨碍。即如念佛四大要诀,其意亦非不善。而措词立论,直与从上古德相反。不除妄想,不求一心,全体背谬。经教人一心,彼教人不求。夫不除妄想,能一心乎?取法乎上,仅得其中,岂可因不得而不取法乎?若以不得而令人不取法,是令人取法乎下矣。大势至云,都摄六根,净念相继。彼极力教人散心念,不赞扬摄心念。念佛虽一切无碍,然欲亲证三昧,能静固好,不能静,亦无妨即动而静。彼直以静为邪,谓大违执持名号忆佛念佛之旨,其过何可胜言。且念佛一法,圆该一代一切法门。而静之一字,尚隔其外,岂可谓为净宗真善知识。祈二次再版,删去此四大要诀,庶初机不至受病,而通人无由见诮也。弘法利生,大非易事,稍有偏执,其弊丛生,不可不慎。(《新编全本印光法师文钞》卷十四第260页 复丁福保居士书十)

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  ⊙玉峰法师:法名古崑,清未僧人,咸丰五年,在杭州崇福寺阅明代僧幽溪传灯之“阿弥陀经略解”《圆中钞》感悟,自称幽溪传法之后裔,严持戒律,一心誓愿念佛往生,自定每日称念佛名六万遍、二时回向。光绪十八年七月因病入寂。

  ⊙念佛四大要诀:载清沈善登述《报恩论》附一法治四病说(改正玉峰师作原名四大要诀),其表述经过沈居士编辑,不完全属于玉峰法师原意。



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