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为何说佛法包括所有世间经世之道?三世因果..

  为什么说佛法包括所有世间经世之道?三世因果,生死轮回何以深则见深,浅则见浅?

  ●举凡父慈、子孝,兄友、弟恭,夫和、妇顺,主仁、仆忠,咸
与世间圣人所说无异。世间圣人,唯令人尽义尽分。佛则具明能尽义尽分,与不能尽义尽分之善恶报应。倘知善恶报应,则欲为善而必能勉力,欲为不善而有所不敢矣。

  ●如来所说三世因果,六道轮回等法,以之修心,即可断惑证真,
了生脱死。以之治世,即可胜残去杀,返浇还淳。

  以佛法虽属出世之法,所有世间经世之道,悉皆包括无遗。举凡父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠,咸与世间圣人所说无异。世间圣人,唯令人尽义尽分。佛则具明能尽义尽分,与不能尽义尽分之善恶报应。尽义尽分,只能教其上智。若禀性顽劣,则不是伪为,便是故悖。倘知善恶报应,则欲为善而必能勉力,欲为不善而有所不敢矣。如来所说三世因果,六道轮回等法,深则见深,浅则见浅。以之修心,即可断惑证真,了生脱死。以之治世,即可胜残去杀,返浇还淳。近来世道人心,陷溺已至极点。竞倡新法,废弃旧章。虽父子夫妇之伦,尚欲蓷勫,况其小焉者乎。以故天灾人祸,相继降作。国运危岌,民不聊生。有心世道人心之人,欲为挽救,普劝悉皆研究佛学。戒杀放生,吃素念佛,诸恶莫作,众善奉行。由一传十,由十传百,至千至万,靡然风从。庶可望其天下太平,人民安乐。此实治乱持危,改革世道人心之根本法囧錀也。当今之世,若不以因果报应,生死轮回为训,虽圣贤齐出于世,亦末如之何矣。若不以信愿念佛,求生西方是修,纵天姿高上,亦难断惑证真,了生脱死。

  (《新编全本印光法师文钞》卷 第624页 学佛浅说序)

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  ⊙不是伪为,便是故悖:不是存心做作,就是故意违背。

  ⊙返浇还淳:背离轻薄、奸诈的社会风气,回归质朴、诚实的社会风气。



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