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  有人说因果是小乘法对吗?

  ●大乘小乘,总不外因果二字。小乘是小因果,大乘是大因果。不独世间人皆在因果之中,即菩萨佛,亦不出因果之外。说因果为小乘法,实为大谬。

  佛之所以成佛,常享真常法乐,众生之所以堕地狱,永受轮回剧苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,总不能外于因果。存在人徒好大言,不求实际,辄谓因果为小乘法,实为大谬。讵知大乘小乘,总不外因果二字。小乘是小因果,大乘是大因果。小因,是依生灭四谛,知苦断集,慕灭修道。小果,是证阿罗汉果。大因,是修六度万行。大果,是证究竟佛果。种瓜得瓜,种豆得豆,有其因必有其果,未之或爽也。所以不独世间人皆在因果之中,即菩萨佛,即菩萨佛,亦不出因果之外。说因果为小乘法,则菩萨佛,亦是小乘矣。其言之狂悖可知矣。

  (《新编全本印光法师文钞》卷二十第1582页 上海护国息灾法会法语·第四日说成佛大因果并略释四料简要义)

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  ⊙辄谓:辄,音zhé,总是、马上之意;辄谓,总是说、马上说。

  ⊙讵:音jù,岂、怎。如讵料,岂能料到、怎能料到?

  ⊙狂悖:狂妄自大,违背师长或道理的任性胡为。



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