首页 - 印光法师文集 - 印光大师念佛问答 - 净土法门与修持者根器 - 正文   │ 文章推荐
 

  根器较高的人怎样修净土?

  ●根器较高人也应以信愿持名求生西方为正行,万善庄严为助修。

  居士当以研究大乘经论开圆顿解为先导,信愿持名求生西方为正行。至于居心行事,或恐过起于不知,福消于不觉。当详阅《安士全书》及《法苑珠林》。自然法法头头,有所取则,心心念念,无或逾越矣。倘尤恐鉴察不及,当取孚佑帝君功过格著实行去,则超凡入圣,断惑证真,于震旦国中,当推君为第一矣。功过格乃明云谷禅师传袁了凡者,切不可谓其落索而藐视之。

  (《新编全本印光法师文钞》卷一第59页 复邓新安居士书)

  其修持次序,当以开本知风为先导,信愿念佛为正行,万善庄严为助修。

  (《新编全本印光法师文钞》卷十第614页 日诵经咒选录序)

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  ⊙孚佑帝君:亦称纯阳吕祖。吕祖,乃八仙中之吕洞宾是也。唐时京兆人,名岩,咸通年间及第(科举考试中选,特指考取进士),两次调任县令当时正值黄巢作乱,全家举迁归终南山,修炼得道不知所往。别号纯阳子,也称回道人,后封“孚佑帝君”。济世度人,灵迹甚多。

  ⊙云谷禅师:明代高僧,浙江嘉善人,俗姓怀,字云谷。初习儒业,博通经史,后剃染于大云寺,专习天台小止观法门。后至栖霞山千佛岭下结庵寓止,四方风从者不计其数,憨山大师与明代通儒袁了凡等,皆从师受教悟旨。



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