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  初学者为何只能缘想一佛,不能缘境过宽?

  ●缘境若宽,则心识纷散。一心专念阿弥陀佛,则百千法门,无量妙义,咸皆具足。

  且勿谓缘想一佛,不如缘想多佛之功德大。须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足。如帝网珠,千珠摄于一珠,一珠遍于千珠。举一全收,无欠无余。若久修大士,缘境不妨宽广,境愈宽而心愈专一。若初心末学,缘境若宽,则心识纷散。而障深慧浅,或致起诸魔事。故我佛世尊,及历代诸祖,皆令一心专念阿弥陀佛者此也。待其念佛得证三昧,则百千法门,无量妙义,咸皆具足。古人谓已浴大海者,必用百川水。身到含元殿,不须问长安。可谓最善形容者矣。

  (《新编全本印光法师文钞》卷一第69页 复高邵麟居士书二)

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  ⊙法界藏身:阿弥陀佛无量光、无量寿,横遍竖穷,包含法界一切功德,具足十方法界诸佛功德,所以称为法界藏身。

  ⊙含元殿:唐长安宫殿名。高宗时所建,本名蓬莱宫。



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