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  净土殊胜法门,若能信得及往生有分吗?

  ●净土殊胜法门为什么世人多不研究,或完全不知?若能信得及往生有分吗?

  殊胜法门愚人不知。或恐提倡净土法门,人或藐视,谓其无智慧,故不敢耳。须知净土法门,乃如来一代据说一切法门中之特别法门。愚夫愚妇心无成见,则易生信。汝能信得及,许汝往生有分。

  念佛法门为律教禅密之归宿法门。等觉菩萨尚须以十大愿王功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果,况以下之一切菩萨之诸大德乎?永明之本当已久证佛果,然既示生世间,必须自利利他之行。念佛往生西方,乃自利利他最上之法,故以身作则是极力提倡之,以期尽担荷佛法之职,而慰如来说法之本怀也。今人多不研究,或完全不知,所谓习矣不察。或恐提倡净土法门,人或藐视,谓其无智慧,故不敢耳。此正孟子所谓“终身由之而不知其道”之流辈也。须知净土法门,乃如来一代所说一切法门中之特别法门。愚夫愚妇心无成见,则易生信。通宗通教者,知为特别法门,则必极力提倡。通宗通教而以特别法门作普通法门论,则不但不生信且将辟驳矣,以故名为难信之法。故光常曰,为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门。故得九界(六道三乘之九法界)同归,十方共赞,千经俱阐,万论均宣也。汝能信得及,许汝往生有分。祈将此字与邵夫人看。倘领会得,当立即痊愈,否则亦只世间夫妻之情谊而已。

  (《新编全本印光法师文钞》卷二十三第187页 答陶冶公书)



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