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  禅宗与净宗的宗旨有什么不同?

  ●禅宗以开悟为事,净宗以往生为事。

  明心见性,见性成佛,乃见自性天真之名字佛,非究竟涅槃、福慧圆满两足尊也。明心见性,是悟非证。悟后当须经历十住、十行、十回向,以迄十地、等觉,而了生死,学者切莫妄会。

  古人谓西方极乐世界有一乐字,惜世人不能全身靠倒。大众闻法有素,深望至诚恳切修持去。吾保将来,成佛有分。勉之哉,勉之哉!

  宗门以开悟为事,净宗以往生为事。开悟而不往生者,百有九十,往生而不开悟者,万无有一。此义认不准,或致因求悟而反不以往生为事,则其误大矣。

  (《新编全本印光法师文钞》卷十五第592页 复张曙蕉居士书八)

  日者有居士询余祖师西来意、庭前柏树子,彼实毫无心得。祖师之意,庭前柏树子,巍巍大树,学人当下即见,令人参而自得。不然,本明心地,无所发明,即见不过柏树子而已。宗门所有言句,一一皆指归即心自性,初无义路可以思量。明心见性,见性成佛,乃见自性天真之名字佛,非究竟涅槃、福慧圆满两足尊也。明心见性,是悟非证。悟后当须经历十住、十行、十回向,以迄十地、等觉,而了生死,学者切莫妄会。古人谓西方极乐世界有一乐字,惜世人不能全身靠倒。大众闻法有素,深望至诚恳切修持去。吾保将来,成佛有分。勉之哉,勉之哉!

  (《新编全本印光法师文钞》卷二十四第365页 世界佛教居士林观音成道日开示法语)

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  ⊙宗门:指禅宗。



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