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  生极乐者为什么还要常念三宝?

  ●《华严经·十地品》,地地皆不离念佛,念法,念僧。况初生彼土之人乎哉。

  生彼国者,常念三宝。彼虽已是僧,犹有上位之僧,如十住,十行,十回向,十地,等觉。岂无俗,便不可立僧之名耶?僧者和合为义。心与理和,心与道合,两无差别,故名为僧。又清净为义。贪嗔痴等杂念妄相,了不可得,戒定慧等功德利益,具足圆满,是名真清净僧。《华严经·十地品》,地地皆不离念佛,念法,念僧,况初生彼土之人乎哉?

  (《新编全本印光法师文钞》卷十七第812页 复卓智立居士书一)

  本站附文:

  【六念】

  一、念佛,念佛具足十号,有大慈大悲大光明,神通无量,能拔除众生之苦,我欲与佛一样;

  二、念法,念如来所说之一切法,有大功德,乃无上妙药,我欲证之而施与众生;

  三、念僧,念僧是如来弟子,得无漏法,具足戒定慧,为世间之福田,我也想修僧之行;

  四、念戒,念戒行有大势力,能防一切之恶,我欲精进持戒;

  五、念施,念布施有大功德,既能拔人之苦,且能去除自己之悭贪,我欲以布施普利众生;

  六、念天,念诸天有自然之快乐,皆由往昔勤修十善之因,我亦欲勤修善业,以便善因得善果。

  陈义孝编《佛学常见辞汇》。



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