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  何得以带业往生之人,便拟生实报耶?

  ●生同居,由信愿而念佛,蒙佛接引而生。带业往生之人,由内承心佛自性之力,外蒙弥陀慈悲之力,感应道交。虽未断烦惑,而烦惑不复用事,故得往生最极清净之同居土。

  实报土,唯破无明证法性者得见。何得以带业往生之人,便拟生实报耶?生同居,由信愿而念佛,蒙佛接引而生。盖彼虽未断烦惑,由内承心佛自性之力,外蒙弥陀慈悲之力,感应道交,虽未断烦惑,而烦惑不复用事,故得往生最极清净之同居土。汝疑所生之土,当不能清净,并阿弥陀之胜妙色身,此等众生不当即见者,乃以汝所见者为是,以弥陀之誓愿,释迦之言教,诸菩萨祖师善知识之发挥著述皆错也。唯汝所见为最的确最高超,汝作此见,乃谤佛谤法谤僧,将来当与提婆达多同享极乐于阿鼻大地狱中。其为乐也,莫能喻焉。恐尽未来际,尚不间断其受用于种种乐事。汝欲享此乐,请依汝知见而说,如不欲享此乐,纵令势促威逼亦不可说也。

  (《新编全本印光法师文钞》卷十三第52页 复恒渐法师书一)

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  ⊙提婆达多:亦作调达,意译作天热、天授,是斛饭王的儿子,阿难的哥哥,佛的堂弟。

  附文:

  ⊙极乐净土,四土圆融

  ⊙极乐世界四土没有界限,释迦牟尼佛的四土不在一起

  “迳登四土”,这个迳是快速,四土是凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光净土。西方极乐世界非常特殊,在其他诸佛世界里头,四土是有界限的,不在一起的,我们这个娑婆世界,释迦牟尼佛的报土,四土不在一起。我们只是六道里的人道,人道是凡圣同居土,有没有佛菩萨在我们地球上?有,我们凡夫见不到他们,有特别缘分的人偶尔见到,他也不给你常见。兜率天是凡圣同居土,兜率有内院、外院,外院是凡夫,凡夫见不到内院里面的菩萨,真的有障碍。可是在极乐世界,这个障碍没有了,四土没有界限,都在一起。所以凡圣同居土下下品往生的人,到西方极乐世界,你能够见到实报土的观音菩萨、大势至菩萨、文殊、普贤,你统统都能见到。不但见到,天天在一起上课,在一起听阿弥陀佛讲经,天天在一起学习,这个缘到哪里去找!不是同一个阶层的,通常不能在一块的。像《华严经》上讲的初住菩萨,就好像我们学校念书一样,你是一年级,你那个教室全是一班的,你没有办法到二年级教室去,这么个情形。《华严经》初住菩萨见不到二住,二住能见到初住,初住见不到二住。可是在极乐世界平等的,好像是五十一个年级的学生在一个课堂上课,我用这个比喻大家比较能体会,在同一个教室上课,你全都见到了。(净空法师)



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