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  阿弥陀经直解序

  吾人一念心性, 直下与释迦弥陀, 无二无别。而释迦弥陀, 已成佛道于尘点劫前。又复数数示生, 数数示灭, 以行化导。欲令吾人, 继其芳踪。而吾人以烦恼惑业, 无力断除。直至今日, 尚在生死轮回中, 头出头没, 渺不知其何所底止。纵令往劫曾闻佛法, 依教修行。但以自力劣弱, 不能断惑, 依旧常沉溺于生死苦海中, 莫之能出。静言思之, 能不愧死。释迦弥陀, 有鉴于此。特开一信愿念佛法门, 令其仗佛慈力, 横超三界。俾上中下根, 同得往生西方。可谓真慈大悲, 至极无加矣。其教起因缘, 修持法则, 具见于净土三经。而阿弥陀经, 言简义周, 易于受持。故古人列为日诵, 欲其家喻户晓, 咸沐法泽也。由是诸善知识, 各为注释, 若揭日月于中天, 固已无义不显, 无机不摄矣。但初机之人, 或以文深义奥, 难于领会。王显江居士, 特为作一方便, 取要解等注之义, 以显浅之语言述之, 名为直解, 兼附净土种种疑问。其己立立人, 自利利他之心, 可谓诚且挚矣。显荫法师序之, 欲令一切同人, 各生真信, 老实念佛。因命光再序, 遂书此以告阅者云。(增广文钞·序)



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