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  念佛仪轨,念诵次第,不可错乱

  印光于十八日奉上芜函及拙钞, 不知曾收到否。不意阁下亦于兹日复示手教。其同心相感欤, 抑偶然符会尔。所云念佛仪轨, 须分同众独修两种。若同众修, 当依日诵中念佛起止仪, 庶可通途无碍, 彼此攸宜。至于独修, 虽可随人自立, 然其念诵次第, 不可错乱。所云放下身心, 闭目凝神, 念净法界护身咒, 及默想赞佛偈, 礼佛及三菩萨毕。若诵经, 则诵弥陀经一遍, 往生咒三遍毕, 然后朗念赞佛偈毕, 即接南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛。即唯念南无阿弥陀佛, 宜围绕念, 或数百声或一千声。末念观音势至清净大海众三菩萨, 然后念发愿文。文毕念三自归。是为一期起止。若欲多诵经, 多持咒者, 当另立一诵经时。若一时并行, 当先诵经, 次诵咒, 次赞佛念佛, 次发愿三归。此决定不易之次序也。(三编卷一·复丁福保居士书四)

  问:修行人止恶行善, 是分内事, 允当加勉。惟功课及二六时中, 过现未三心憧憧往来, 总不能除。心业未净, 于往生有无妨碍。 答:功课宜专不宜繁。专易摄心。繁难归一。往生在信愿真切。倘无真信切愿, 纵心能清净, 亦难往生。不可不知。(三编·答俞大锡居士问)



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