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  念佛菩萨,根本救济

  所寄手书, 不忍卒读, 何我同人, 遭此大劫。水灾即退, 圩堤不修, 再一发水, 更加惨酷。况且匪祸未伏, 兵灾又兴, 直使黎民, 将无孑遗。近闻赈款衣服, 相继输送, 然而人谁肯弃浮饰而作功德乎。近有女众来, 有带指环金钏者, 诃其不宜, 令作赈款, 视其情形, 尚不肯捨。昨日灵岩当家妙真师来, 合寺大众, 减省衣单之费, 共凑二百二十八圆。今日已令自送曹府, 用赈江北。前次汉口发水后, 灵岩凑一百二十余圆, 送上海交汉口赈灾会。此诸师之施, 可谓竭尽无余之施。世之有钱者, 尚不肯愍念灾黎, 可谓痴人。徒守钱财, 以供子孙之浪费, 是所谓弃功德而收罪过, 为明眼人所怜愍者。其人来生, 或恐遇灾, 并不逢人为救耳, 可不哀哉, 可不哀哉。但愿诸位蒙佛加被, 身心耐劳, 庶灾民有覆庇, 而不至无救无归也。慈幼院, 于十余日前, 亦破圩而被水灌入, 尚有二十余间房未灌。后又发水, 则只十余间。院墙倒许多。所种棉花菜蔬, 通被水淹。此次损失, 亦颇不少, 奈何奈何。灾民之苦, 可谓至极, 当令念佛, 及念观音, 由此因缘, 得种善根, 亦是从根本救济之一法也。当此大苦, 见诸位不惜精神, 为之救济, 令彼念佛, 则易信受。(续编卷上·复袁孝谷曹崧乔居士书, 民国二十年)

  毒恶与慈善不相敌。人若心无毒恶, 蛇虎亦可为伴。即未到此地位, 若常念佛念经之善人, 决不被此等所害。以心存慈善, 可以化彼毒恶。况修行之人, 常有善神卫护。(三编·答王颂平居士问)



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