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  沈翊仙居士脱难记

  佛视一切众生, 犹如一子, 爱无偏党, 常欲度脱。以一切众生, 皆有佛性, 皆堪作佛, 故虽绝无信心之一阐提辈, 亦无一念弃捨之心。机缘若到, 自可生信归依, 依教修持, 以迄断惑证真, 了生脱死也。故楞严经云, 十方如来, 怜念众生, 如母忆子, 若子逃逝, 虽忆何为, 子若忆母, 如母忆时, 母子历生不相违远。若众生心, 忆佛念佛, 现前当来, 必定见佛, 去佛不远, 如染香人, 身有香气。法华经云, 若有无量百千万亿众生, 受诸苦恼, 闻是观世音菩萨, 一心称名, 观世音菩萨即时观其音声, 皆得解脱。又云, 是观世音菩萨, 于怖畏急难之中, 能施无畏, 是故此娑婆世界, 皆号之为施无畏者。良由众生之心, 与佛菩萨之心, 觌体无异, 但以众生迷昧, 背觉合尘, 致使彼此间隔, 莫蒙覆被。倘背尘合觉, 一心称名, 自然感应道交, 垂慈加被, 虽遇险难, 亦得无虞也。安徽沈翊仙居士, 向不知佛, 丙寅春, 金陵起金光明法会, 遂入会随喜, 读金光明最胜王经, 觉义理精妙, 愿常受持。因请一部, 日诵一卷, 十日一周, 周而复始。夏间从军赣地, 军事纷繁, 不能诵经, 但默念阿弥陀佛, 及观世音菩萨圣号而已。八月赣战失利, 全军覆没, 唯彼一人, 得全身命。方知佛慈广大, 感应无差, 奈芸芸众生, 不但不生信向, 反从而毁谤之, 致令无缘大慈, 同体大悲, 莫由亲受。喻如杲日当空, 普照万邦, 彼戴盆者, 莫见光相, 可不哀哉。后得印光文钞, 乃知净土法门, 为一切若凡若圣, 现生即得了生脱死之道。仗佛慈力, 横超三界, 较彼仗自力断惑证真竖出者, 其难易天渊悬殊也。冬初归家, 特辟静室, 供佛, 及观音圣像, 晨夕礼念, 以期消除宿业, 增长善根, 生为三业清净之人, 没登九品宝莲之位。以书致光, 祈为作记, 因将佛菩萨平等大慈大悲, 愍念众生, 及众生向背不同, 致有得受覆被与否之义, 书以赠之。以冀无信心者, 即生正信, 有信心者, 益加修持。务必敦笃伦常, 恪尽己分, 克己复礼, 闲邪存诚, 众善奉行, 诸恶莫作, 生为圣贤之徒侣, 没入如来之封疆。倘人各如是, 则争竞消灭, 礼让兴行, 天下太平, 人民安乐矣, 何幸如之。愿见闻者, 咸谛信而力行焉。(增广文钞)



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