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  一心念佛,求生净土,带业往生

  昨接张文理函, 言居士近来念佛颇恳切, 以未见不慧为憾。不慧业力凡夫, 见之无益。肯依嘉言录修持, 则胜似见面多多矣。今为居士寄文钞, 十要, 圣贤录各一部。饬终津梁, 正信录各一本。有此诸书, 自行化他, 足有余裕。六十七岁老人, 亦不必又去研究别种经典。但一心念佛, 求生西方, 自可仗佛慈力, 带业往生。其余一切法门, 皆仗自力断惑证真, 方可了生脱死。念佛法门, 但具信愿, 即得往生极乐世界。其间难易, 奚啻天渊。祈认真修持, 又须令眷属同念, 按饬终津梁, 说临终助念之利益, 破坏之祸害, 使彼等念熟听熟。待汝临终, 则可大家相助。否则, 必定大家相破坏矣。光老矣, 目力甚衰, 又有迫不容缓之三山志。已于月初, 拒绝一切, 以后切勿来信。文钞, 为净土入门之书, 十要, 为至深至切之典, 圣贤录, 为古人已得之榜样。有此诸书, 又有何欠, 而复以一函问法乎。(续编·与赵奉之居士书)

  老年人固宜一心念佛。看大乘经论, 不过明理性, 种善根而已。若必欲现生了脱, 请如到临命终, 如堕大水火以求救而念佛。则必可仗佛慈力, 带业往生。否则难保定矣。祈熟读文钞自知。(三编·复马宗道居士书一)

  昨接来信, 知汝全家念佛, 须知十方佛土, 必须到此念佛地位, 方可往生。博地凡夫障深慧浅, 善根微薄, 寿命短促, 欲仗自力竖出三界, 譬如沙子一粒, 入水即沉。若以数万斤大石装于船中, 石虽重大, 因有船载, 可以不沉。可见自力佛力之难易。念佛法门, 全仗佛力。欲了生死, 即须念佛。横超三界, 接引往生。圆通章云, 都摄六根, 净念相继, 入三摩地, 斯为第一。居士宿根深厚, 谅明此理。(三编·复周志诚居士书二)

  汝病既重, 但当一心念佛, 求佛接引往生西方。此心若诚, 必能满愿。至于所有罪业, 不必以此为虑。以果能极力至心求生西方, 即可仗佛慈力, 带业往生。譬如大石, 装于船中, 即可由海此岸, 以至彼岸。须知佛力不可思议, 法力不可思议, 自性功德力不可思议。此三不可思议, 若无信愿念佛之志诚心, 则无由发现。有志诚求生西方之心, 此三种不可思议大威神力, 即得显现。如乘大火轮, 又遇顺风, 不离当念, 即生西方。汝但深信我语, 自然可满汝愿。今为汝取法名为慧脱, 谓以智慧, 信愿念佛, 即得往生西方, 脱离生死也。(续编杂著·示冯右书居士临终法语)



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