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  仍须以专意在家念佛为事

  接手书, 备悉。秦地苦寒, 净业居, 只好作素饭铺, 稍考究点。若照南方功德林之办法, 则必至亏本。此中既名净业居, 当将净业功德利益, 修持法则, 请善书者用时行正楷体书之, 悬于各壁, 以作观感兴起。此不可办以讲演, 恐来人多, 无地步可容, 可勿依行。行则反成障碍, 于生意亦有碍。寂园莲社, 必须清净香洁。主人必须恭敬至诚。不可傲慢于人, 亦不可有德色于人之气象。凡来者, 悉温恭谦逊以待之。(按现各处佛会之规模稍大者, 每犯傲慢于人恶习, 读此应痛戒。固宜不分贵贱, 普令同沾些法味, 植些善根也。)至于未念佛, 及念佛毕, 概不得谈家常。有可谈叙之要义, 则谈之。否则各归原所。年纪太轻者, 只可在自己家里念。若常来, 路近尚可, 路远或恐有意外之处, 不可不慎。此不过为地方作一提倡而已。仍须以专意在家念佛为事。(三编·复康寄遥居士书二)

  愿具挽劫运之心者, 同皆入社。有道远者, 及职务萦身, 或青年妇女, 不便来社者, 均可在家摄心净念。特设净业社者, 不过为提倡演说之机关而已。日常念佛, 固属在家中修持之事, 不可不知。社址设仙庆寺, 每月某日, 同来念佛。念毕, 请通文理者, 讲演念佛之章程利益, 并居家教育儿女之规矩利益。又备有浅近念佛修善各书, 有欲看者, 按本请看, 并不多取分文。复以此资, 请书备阅。大家果能群起兴行, 则世道人心, 自然淳善, 天灾人祸, 无由降作矣。此实为国, 为民, 为社会, 为家庭之最上善策也。(续编·涵江三江口仙庆寺净业社缘起)

  接手书, 不胜感愧。光之所说, 大似跛夫行路。若行者不以不能行见弃, 则不妨归家安坐, 由一步莫行者而得之。令慈宿世于净土有大因缘, 当常以净土不思议之事理相谕。则以慈善讽经功德, 悉作往生资粮。决定俯谢凡流, 高预圣会。世之尊亲孝亲, 孰有过于此者。成就一人往生, 即成就一凡夫作佛。可于生我者, 不竭力劝谕, 以期其必果所愿乎。(三编·复刘观善居士书一)

  问:一人终日念佛, 与公同半日念佛, 利益孰优。(此地佛会, 至礼拜三, 集众念佛半日。) 答:公同念佛, 是提倡边事。随分随力修持, 固不关与众及独行。然欲真修, 宜少张罗, 庶有实益。(三编·答俞大锡居士问)



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