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  遇怨业病,只可至诚念佛

  医药为治病之本, 而大医王之法药, 又为治业之本。病由业生者多。由外感内伤而得者, 药能治之。由业而生者, 药不能治, 唯法药能治之。能兼世药法药以治诸疾, 则若自若他, 俱获实益矣。(三编·复志梵居士书二)

  念佛人遇伤风感冒等, 不妨求医。遇怨业病, 只可至心念佛及大士。果十分至诚, 无不业消病愈者。鬼祟属邪, 能至心念佛, 以佛感, 神当避之远方。普门品念菩萨者, 满世界恶鬼, 尚不敢以恶眼视之, 况复加害。汝未见否。(三编·复卓智立居士书三)

  药是治病之物, 有业则药便不奈何。况要死, 药岂能回生乎。即无业能志心念佛, 病自不生。有病, 药亦可用。若专靠药, 则富贵人医生家, 便皆无病长寿矣。(三编·复周群铮居士书)

  若常念, 不必并大慈大悲救苦救难念, 但念南无观世音菩萨即已。凡怨业病, 医不能治者, 及犯鬼犯狐, 念之即可解消遣散。凡刀兵水火恶兽恶人等危险, 若至诚念之, 即有大转折。若心不至诚, 兼有疑惑不信之心, 及心存恶念, 欲成就恶事者, 则无效验。(三编·复卓智立居士书四)

  凡属危险大病, 多由宿世现生杀业而得。而有病之人, 必须断绝房事, 方可速愈。欲灭宿现杀业, 必须戒杀吃素。又复至诚念佛, 及念观音, 则必可速愈, 且能培德而种善根。倘怨业病, 除此治法, 断难痊愈。(续编·与马星樵医士书)

  汝右手有病, 乃宿世杀害众生之恶业所招。当志诚恳切念佛, 为彼宿世怨家回向, 令彼超生净土。果能常念, 业自消灭。业消则病好矣, 何须锯手。纵锯手亦不能消业。当依我说, 认真念佛。再加念观世音菩萨。决定不须一年, 手可痊愈。(三编·复宗灵法师书)

  子勤医病, 宜于难愈之怨业病, 令其称念观世音圣号。并劝令戒杀护生, 爱惜物命。不但病人得业消病愈之善, 而子勤医道, 当由此日益发达。近来西医, 每见吃素者有病, 皆劝其开荤。谓肉食养料富, 而不知其有碍卫生, 且结杀业也。(三编·复方圣照居士书八)



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