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  解怨释结最上一着

  汝之病, 乃宿世, 或现生, 有害人性命之事。此业不消, 病决难好。现在吃药无效, 即可不吃。但息心念佛, 念观世音, 以期超度怨家。念佛虽不见效, 仍有利益, 不可与吃药同作一例。汝家计如何, 若无财力, 则自己至诚恳切念佛。当生惭愧心, 不可生愤恨心。生惭愧, 则怨家之怨恨可解。生愤恨, 则是欲解而更结矣。以彼怀恨相报, 汝又怀恨彼报, 则愈结愈深, 莫可如何矣。此系解怨释结之最上一著。如家计尚丰, 或可于灵岩山打一佛七, 或请十五, 二十, 三十人, 均可。灵岩为江浙第一认真办道之处, 常年念佛, 与普通打佛七同。有施主求若干人打七, 仍是照常念佛, 不过于佛前, 牌位前, 多三次回向而已。无论打七者, 不打七者, 通同一样念。不过请若干人, 即得若干人之功德耳。现念佛堂有三十余人。若打七, 当供一解怨释结之纸牌位, 圆满则焚化之。若自己供长生禄位牌位, 则做一木牌位, 永供念佛堂中, 则加五十圆, 不做, 则按人十圆。如十五人, 即一百五十圆, 三十人, 即三百圆。此非为灵岩拉佛七, 以汝病体重, 故不妨说此办法耳。汝自斟酌, 若无力, 则不必强勉。今为汝寄净土五经二本, 汝与妇同得受持, 此可作常时读诵本。又灵岩去年重修大工, 今碑已刻成, 拓出, 今寄一张, 阅之, 可知其修持之概耳。至于光之随便所说, 何必集录。文钞, 嘉言录已可为法, 何必求多乎。(续编·复许慧舫居士书)

  (本站按语:此种佛事不能当做交易买卖, 不然有裨贩如来之嫌, 果报非常严重。佛事谈钱, 实是供养。请众位佛友帮忙念佛功德回向, 借众之力, 焉有不谢之理。此文关键之处在于“认真办道”、“真实功德”、“权宜之计”。真正的“最上一着”在于当事人的真诚心、忏悔心、惭愧心, 再者即是恳切念佛, 解怨释结。)



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