首页 - 印光大师文集 - 印光大师文钞选读 - 临终往生   │ 文章推荐
 

  一切念佛人往生及不往生之证据

  如来一代时教所说一切法门, 皆令众生修戒定慧, 断贪瞋痴。了幻妄之生死, 证真常之心性者。然众生根有利钝, 惑有厚薄。根利惑薄者, 或可即生了生死, 或二三四五生了生死。根钝惑厚者, 十百千万生, 或十百千万劫, 犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力, 断尽贪瞋痴烦惑者, 其难也难如登天。任汝见地高, 功夫深, 功德大, 智慧大。若三界内见思惑未尽, 决不能出三界外以了生死。唯念佛法门, 全仗阿弥陀佛大慈悲愿力, 若具真信切愿, 至诚恳切, 念佛名号, 求生西方者, 无论根之利钝, 惑之厚薄, 皆可于现生临命终时, 蒙佛慈力亲垂接引, 往生西方。既往生已, 见思烦恼, 不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜, 一一皆能增长人之功德智慧, 绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门, 不得以通途教理而论。世有深通宗教, 不信净土法门者, 盖以通途教理, 论特别法门也。使彼知是特别法门, 则自行化他, 莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏, 生性淳笃, 是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念, 故得吉祥而逝, 面色转胜于前。逾十四时, 通身冷透, 顶犹温暖, 肢体柔软, 蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云, 顶圣眼天生, 人心饿鬼腹, 畜生膝盖离, 地狱脚板出。以人将死时, 热气从下至上者, 超生。从上至下者, 堕落。若通身冰冷, 唯顶上热者, 必生西方入圣道。眼及额颅热者, 生天道。心热者, 生人道。腹热者, 生饿鬼道。膝盖热者, 生畜生道。脚板热者, 生地狱道。念佛之人, 若是一心念佛, 不念世间家业儿女, 决定可以蒙佛慈力, 接引往生。无论修持久近, 乃至临终始得善友开示, 一心念佛, 或止念上十声即命终, 亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中, 第十八愿云, 若有众生, 闻我名号, 志心信乐, 求生我国, 乃至十念, 若不生者, 不取正觉。由此因缘, 平素不念佛人, 临终善友开示, 大家助念, 亦可往生。常念佛人, 临终若被无知眷属, 预为揩身换衣, 及问诸事与哭泣等。由此因缘, 破坏正念, 遂难往生。以故念佛之人, 必须令家中眷属平时皆念。则自己临终, 彼等均能助念。又因常说临终助念之利益, 及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。(三编·题词答问)



  有关其它文章
· 下一页:杀业最碍往生
· 返回目录
地藏孝亲网