首页 - 印光大师文集 - 印光大师文钞选读 - 临终往生   │ 文章推荐
 

  凡丧中作佛事,皆当以念佛为事

  为人子者, 荣亲之道, 在于励行修德, 俾一切人, 均以敬己而追念于所生, 方为最切要之方法。每见世人, 亲死之后, 到处求有名有位之人, 为之题赞。而不在己躬下黾勉修德行仁, 以期贻亲令名为事。吾常谓, 世人多好名而恶实, 特欲以一时作场面, 不思以终身为纪念也。汝既信受佛法, 汝父亦已知心具心造, 心作心是之义。凡丧, 葬, 敬神, 待客, 均当依佛制, 不用荤酒, 以为一乡倡。光老矣, 精神, 工夫, 目力均不给, 只作十六句颂, 不能作生西记。汝自作, 或请其他高人作。光近来所有笔墨差事, 一概推脱, 非不欲为人效劳, 力不支耳。汝信中将汝父之名字, 一概不题, 故只好于上款空二字, 祈补之。汝父幸得往生, 汝母在堂, 固当预为劝导, 俾死尽世间一切人天福报之虚荣心, 决志往生, 以超凡入圣为志事, 则其利大矣。凡丧中作佛事, 均当以念佛为事。若念经, 拜忏, 做水陆道场, 殊少实益也。(续编·复沙庸之居士书 民国二十一年)

  汝发心守墓, 以期令慈未往生则得往生, 已往生即高增莲品, 当念佛号。每日分二时, 看净土五经。金刚经功德虽大, 于净土法门, 未能发明。不如看净土五经, 于亡于存, 均有实益也。念大悲咒亦分一时, 此外则专一念佛。念时, 字字句句, 必须听得明明了了。即心中默念, 也要听得明了。(三编·复王守善居士书)



  有关其它文章
· 下一页:陈了常优婆夷往生事迹兼佛性发隐
· 返回目录
地藏孝亲网