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  大急难时作佛事,愈简便愈有益

  前航空信, 即接到, 并送二位友人矣。前日寄一信, 想已接到。今之宏法者, 通是崖板章程, 不知变通。仁王固可护国, 讲之殊难领会, 念之亦无有多少。若以普门品为救国而讲演, 则三岁孩子, 也会念观世音菩萨。若仁王经, 则百千中之一二人矣。如此宏法, 只得宏法之大名, 难得护国之实益, 可叹孰甚。思仁之法名, 当名宗垚, 此即古尧字, 而完全是土, 而亦不失宗尧之义。三土之高厚以自励, 内尽孝弟, 外行仁慈, 兼以佛法为依归, 则可为世模范, 幸何如之。当须善教, 切勿效今人皆自陷子女于罪海中。彼方以为我爱儿女, 是爱有甚于杀。故致群起而杀父杀母, 皆其父母不知教导之所致也。汝为成都具瞻, 以后真欲利人, 切勿死守成规。若前二次之救国举动, 光不禁心痛。捨简求繁, 捨易求难, 捨无耗费而大耗费, 卒至会念者寥寥, 其为益能不寥寥乎。今年有一小女年九岁, 得一怨业病年余, 中西医看之无效, 光令念观世音菩萨, 并令饮大悲水, 兼洗其患处, 旬余即愈。一小男十一岁, 亦如是。当大急难时作佛事, 当愈简便愈有益。故曰愈病不在驴驼药, 救急还须海上方。汝知之乎。(三编·复谢慧霖居士书二十一)

  现在的人, 多多好奇, 好铺排张罗。如护国仁王法会, 金光明法会, 持楞严咒法会, 大云轮法会等。此种法会, 功德利益, 不可思议。但以今人财力单薄色力单薄。虽云举行, 难获胜益。以非人人能行之事故也。若念佛念观世音菩萨, 则无有一人不能行者。故其利益, 非一切法会所能比也。以念佛法门, 三根普被, 最为逗机。虽孩提之童, 亦能为之。若念经只可少数人, 不能人人皆念。四五年前, 四川一通告寄来, 言川中战事不息, 欲祈消灭, 令一切人念楞严咒。要知楞严咒能讽诵者, 千人之中, 难得其一。且刊印许多令人佩带, 及贴于门首等。事颇烦琐, 所费又多。何如念佛, 或念大悲咒, 或念观世音菩萨, 较为直捷了当。故我见彼诵楞严咒的倡议, 甚为好笑。以其徒事铺张, 无补实事故也。既然如此, 则远不及念佛利益。以一句阿弥陀佛, 即佛所证之无上菩提觉道。吾人若能以此名号自熏。久而久之, 即能与佛气分相同。况此一句, 无一人不能念。即或懒惰懈怠不肯念, 闻大家念佛音声, 亦有利益。两两比较, 故胜于念经多多矣。以念佛最极简便。即不念佛者, 闻佛音声, 一历耳根, 即种善根。由此一句佛号, 灌入八识田中, 将来遇缘即发。设使怨鬼恶病逼迫, 念佛便能却之。所以凡具信心念佛的人, 应当以此普劝修持。(三编·净业社开示法语·寄尘记)



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