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如是决定,则己之信愿行,方能感佛


三、勉具足信愿

导读:

念佛之法,重在信愿。信愿真切,虽未能心中清净,也会往生。因为虔诚念佛就能感佛,所以就引来弥陀的回应。如江海中的水,不可能总是没有一点动的样子,只要没有狂风巨浪,那么天上的明月,就能清清楚楚出现在水中了。凡是诵经、持咒、礼拜、忏悔、救灾及济贫等种种慈善功德,都必须回向往生西方,切记不可以求来生人天福报,一有这种想法,就没有往生西方的希望了。要知道,没有摆脱生死轮回之前,如果这此世念佛修行,下世的福报就很大,依仗福报,作威作福,造业也会更大,再次投胎,就难免会堕落到地狱、饿鬼、畜牲三恶道中去了。如果想要再得到人身,想要再遇到一生解脱轮回的净土法门,就难如登天了。

原文:

42.当须发决定心,临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身,不愿更受,即为人天王身,及出家为僧,一闻千悟,得大总持,大宏法化,普利众生之高僧身,亦视之若毒荼罪薮,决定不生一念欲受之心。如是决定,则己之信愿行,方能感佛;佛之誓愿,方能摄受。感应道交,蒙佛接引,直登九品,永出轮回矣。(文钞正编)复高邵麟书三

白话译文:

42.一定要发这样的心,临终一定要往生西方极乐世界!且莫说碌碌无为的平庸人身,下世不愿再接受,即使是成为天王身,或者是出家为僧,一闻千悟,得大总持,大弘化法,普利众生的高僧身,也要视为毒药害虫罪恶的聚集处,也一定不要产生一念想要接受的心。如果能够这样坚决,那么自己的信愿行,才能感佛相应,佛的誓愿,方能摄受,感应道交,蒙佛接引,直登九品,永出轮回了。

按:念佛人最怕求来世人天福报,印祖所列种种,皆是娑婆中事,心若不专,必障往生。蕅益大师在《弥陀要解》中注解信愿时提到,厌离娑婆,欣求极乐,专心求生西方。广钦老和尚曾开示,就算贪恋娑婆世界一根草,你也不能往生。另外,念佛人一定知晓,离苦求乐并非只为自己,西方成佛后,必倒驾慈航,救度娑婆等苦难众生,这才是往生西方的真正目的,即净宗特殊的发菩提心。这种心必须有,如是方能感佛。以自私自利之心求生西方,是难以往生的。



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