白话译文：

309.若大通家，则禅净双修，而必以净土为主。若普通人，则也不必让他普遍研究深经奥论，只要让他诸恶莫作，众善奉行，一心念佛，求生西方就可以了。不废居家事业，兼修出世间法，虽似平常无奇，而其利益不可思议。愚夫愚妇，虽然愚昧，不明理，但能老实念佛，也能潜通佛智，暗合道妙。与总是私自推测思量佛智，整天都在以识神分别用事的所谓大通家相比，那么，愚夫愚妇所获利益更多。

原文：

309.若大通家，则禅净双修，而必以净土为主。若普通人，则亦不必令其遍研深经奥论，但令诸恶莫作，众善奉行，一心念佛，求生西方即已。此人不废居家业，而兼修出世法。虽似平常无奇，而其利益不可思议。良以愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。校比大通家之卜度思量，终日在分别中弄识神者，为益多多也。（文钞正编）复谢诚明书

按：遍研经论，若未大开圆解，只是增长分别知见。宗派法门众多，若想门门通，则必门门松。世间法尚且不可盲目贪多，更何况佛学心法。对于普通人，尤其是工作繁忙之人，了解基础佛理后，便可主修净土法门，一门深入。印祖曾言，半日学行，半日学解。修行须分行门及解门，两门相辅相成，不可偏废。若愚夫愚妇，若知戒定慧三学，明发菩提心之意，晓带业往生之理，懂预防魔事诸患，不必深究经论，老实念佛专门事修即可。如印祖所言：“愚夫愚妇，虽然愚昧，不明理，但能老实念佛，也能潜通佛智，暗合道妙。”持名若深，亦可开悟。若不开悟，亦可往生。