原文：

178.古人云：“死生亦大矣，可不悲哉？”窃谓徒悲，究有何益？须知生死，大事也。信愿念佛，大囧琺也。既知死之可悲，当于未死之前，修此大囧琺。则死不但无可悲，且大可幸也。何以故？以净业成熟，仗佛慈力，直下往生西方极乐世界。超凡入圣，了生脱死。得以永离众苦，但受诸乐。渐次进修，直至成佛而后已也。（文钞三编）饬终津梁跋

白话译文：

178.古人云：“死生的事情太大了，可以不悲叹吗？”我个人认为仅仅悲叹究竟有什么利益呢？必须知道生死是大事，信愿念佛是大囧琺。既然知道死是可悲的，就应当在未死之前，修此大囧琺，则死不但不可悲，而且大可幸了。为什么呢？因为净业成熟，依靠佛的慈力，径直往生西方极乐世界了，超凡入圣，了生脱死，从此能够永离众苦，只享受快乐，渐次进修，直至成佛而后已。

附录：

求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。岂可今日要死，且不愿死。既贪恋尘境，不能放下。便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣。往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切任彼前业，不去妄生计校。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳。莲开九品之花，佛授一生之记矣。(增广文钞卷一〈复高邵麟居士书一〉)