原文：

119.民十年，光至南京。魏梅荪〖系翰林，时年六十〗谓光曰：“佛法某也相信，佛也肯念，师之《文钞》也看过，就是吃不来素。”光谓：“富贵人习气难忘。君欲吃素，祈熟读《文钞》中《南浔放生池疏》。〖以其文先说生佛心性不二。次说历劫互为父母兄弟妻子眷属互生，互为怨家对头互杀。次引梵网、楞严、楞伽经文为证。熟读深思，不徒不忍食，且不敢食矣。见息灾法会法语。〗当数数读，自不能吃肉食矣。”此系八月十二日话。至十月，彼六十生辰。恐人情有碍，往金山过生日，回家即长素矣。（文钞续编）复卓人居士书

白话译文：

119.民国十年，我到南京。魏梅荪对我说：“佛法我也相信，佛也肯念，师父的文钞也看过，就是吃不来素。”我说：“富贵人习气难忘，您要吃素，希望熟读《文钞》中《南浔放生池疏》，（此文先说众生与佛心性不二，然后说众生历劫互为父母兄弟妻子眷属互生，互为怨家对头互杀，次引梵网、楞严、楞伽经文为证。熟读深思，不只不忍食，而且不敢食了。见息灾法会法语。）应当多次读，自然不能吃肉食了。”这是八月十二日的话。到十月，他六十生辰，恐怕人情难却，就往金山过生日，回家即吃长素了。

附录：《南浔放生池疏》白话节录

我们和一切众生都生处轮回之中，从无始以来，辗转沉浮，互相为父母亲眷彼此养育扶助，又互相为冤仇债主彼此杀戮吞食。众生固然都是我的父母兄弟姐妹儿女，我又何尝不是众生的父母兄弟姐妹儿女呢？众生固然因为造恶的业力牵引，频频在人道中、或在非人道中，被我杀戮，我又何尝不是因为造恶的业力牵引，在人道中、或在非人道中，频频地被众生杀戮？如此这般，经历了无量长劫的时间，我与众生彼此互相生养又互相杀戮，完全没有止境。我们这些罪障凡夫没有宿命通、天眼通，懵懂不知，而大觉世尊五眼圆明、神通具足，对这些纠结缠障悉知悉见。这样的惨状，不去思量它便罢了，如今知道了，再去思量，难道不是令人生起无限的惭愧和满腔的悲悯吗？我们如今非常幸运地承蒙宿世的福德善根而投生于人道，当然应该将无始以来的相生相杀的冤结化解开释，戒止杀生的行为、行持放生的善法。以令一切有生命的有情众生获得暂时的安乐满足、各得其所，并为它们念阿弥陀佛名号，回向它们皆能往生西方极乐净土，以求它们得到究竟的自在与解脱。它们纵然业障深重，不能当即往生，我也可仗此戒杀放生的慈善功德，祈愿阿弥陀佛的佛力加持，临命终时决定得蒙接引、往生西方。只要一往生西方极乐世界，即可脱离三界的羁绊、不再沉浮于六道，入圣人菩萨之道，了脱生死苦海，永远出离轮回之苦，直至证得究竟的佛果。