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  注重躬行,勿矜己傲物

  昨接贵社大札, 及研究方案, 不胜惭愧。光一介庸僧, 毫无知识, 只知学愚夫妇礼拜持诵, 以求带业往生, 何能为贵社作指导师乎。所言前寄之简章缘起, 实不知其事, 或因寺中人, 以光拒绝一切, 而且事非紧要, 即与丙丁童子收执, 亦未可知。光年届七十, 心如赤子之无知。但候死期, 除念佛外, 别无所为。况敢膺贵社尊职, 为之条陈其所研究之经书义旨, 而令依之以修持乎。虽然, 既已谬投大札, 亦不得不陈我所见。少年学佛, 必须要敦伦尽分, (即实行孝弟忠信礼义廉耻等。)闲邪存诚, 诸恶莫作, 众善奉行。深信因果, 及与轮回。信愿念佛, 求生西方。以此自行, 复以化他。行有余力, 则研究一切大乘经论, 及古今儒释古德各著述。又须识取纲宗, 用以宏扬佛化, 续佛祖圣贤之薪传。所谓由实行而博学, 由博学而得宗。如是则决定现生优入圣贤之域, 临终即入极乐之邦矣。若不注重躬行, 只期多知多见, 必至矜己傲物, 排因拨果。如是之人, 其天姿实足以继往开来, 由其最初一步, 未曾在自己身心上检点, 从兹愈趋愈远, 差之毫厘, 失之千里, 卒成破坏佛祖圣贤之道之人, 此古今聪明人一大可怜可悯之事也。此事, 一百人, 就有八九十, 堪令人痛哭流涕。光学如面墙, 然以七十年之阅历, 若不为贵社献, 一旦死去, 便与虚生浪死者同。由此一纸之诚, 或可作贵社继往开来之一助。而光亦借此微功, 得生西方, 则是贵社之所成就也, 感何如之。(续编·复无锡佛学会少年学佛社书 民国二十三年)



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