首页 - 印光大师文集 - 印光大师文钞选读 - 敦伦尽分   │ 文章推荐
 

  老吾老,幼吾幼,如何能得究竟之道?

  子舆氏有言曰, 老吾老, 以及人之老。幼吾幼, 以及人之幼。治天下可运之掌上。自真学失传, 儒者皆以破斥因果轮回为志事。纵有知者, 亦不敢出诸口。以是之故, 老吾老, 幼吾幼, 均不得究竟之道, 况人老人幼乎哉。所谓老老, 在于以道自淑, 养亲之志, 谕亲于道。否则纵能奉养唯谨, 不能令亲身心究竟安乐, 皆不得名为真老吾老。此语且置, 姑论幼幼。幼幼在于以身作则, 蒙以养正, 一言一行, 毋许越规。必期于为贤为善, 有益于国家, 无害于社会而后已。否则纵令不惜资财, 供给学费, 学业大成, 而不以道义是务, 皆不得名为真幼吾幼。吾幼尚不能真实是幼, 况旁人世人之幼, 又何能容心于其间哉。近来世道荒乱, 民不聊生, 几多无父无母之孤儿, 无衣无食, 将成饿莩。纵不饿死, 由无教育, 必难成就正器。不为顽民, 必为败类。关絅之等诸大善士, 热心公益, 念孤儿之困苦, 特于前年, 借闸北宝莲寺, 立一佛教慈幼院。现以人多屋少, 添建若干间, 已经落成, 将印纪念特刊, 命光略叙大致。爰为颂曰, 济济孤儿, 头角峥嵘, 若不救济, 将无由生。既得教育, 正器必成, 或为工商, 或读或耕。为贤为善, 嘉会其亨, 恪守道义, 虽贱亦荣。何况不少, 出格俊英, 是知慈幼, 利益深宏。子舆之言, 实具深思, 唯愿仁人, 同怀慈悲。院屋虽成, 常需不资, 各为输将, 以助成之。幼人之幼, 己幼必奇, 贤善相继, 为世型仪。利人自利, 因果如斯, 勿或不信, 佛语不欺。(文钞续编卷下·上海市佛教会慈幼院添建房屋落成发隐颂并序)



  有关其它文章
· 下一页:自己一念心性,即是如来所证之菩提道本
· 返回目录
地藏孝亲网