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  佛法宏旷,不与人争

  近来世道人心, 陷溺已极。废经废伦, 废孝免耻, 争地争城, 互相残杀之恶剧, 一一搬演出来。以致天灾人祸, 相继降作, 国运危岌, 民不聊生。有心世道者, 群起而提倡佛学。明三世之因果, 显六道之轮回。示本具之佛性, 修念佛之净业。以期挽既倒之狂澜, 复淳朴之风化。所在各立居士林, 净业社等, 以作挽救之法。否则人道将几乎熄矣。海门施元亮居士, 寄居阜宁, 耕垦荒地。愍世人欲修净业, 苦无知法之人, 率归于炼丹运气, 以求长生, 及成大罗神仙之各种外道。剽窃佛经语句, 以证己道为得佛法之真传。如愚人以鱼目为真珠, 诚可怜愍。然佛法宏旷, 不与人争。果能力修正法, 彼等自有闻风兴起, 改邪归正, 惠然肯来之一日。凡入社者, 必须敦伦尽分, 闲邪存诚, 诸恶莫作, 众善奉行。以真信愿, 持佛名号, 决志求生极乐世界。以此自行, 复以化他。俾内而父母兄弟妻子, 外而乡党亲戚朋友。同沐佛化, 同修净业。同于现生, 蒙佛慈力, 往生西方。庶可不负此日入社念佛之一番诚心也。须知念佛法门, 以信愿行三法为宗。念佛之要, 在于都摄六根, 净念相继。欲都摄六根, 净念相继, 无论行住坐卧, 常念佛号, 或声或默, 皆须听己念佛之声。倘能如是, 则业消智朗, 障尽福崇, 凡所作为, 皆悉顺遂。士农工商之职业, 不但了无妨碍, 且能启发心灵, 精于本业。以心不散乱, 作事有主, 如理乱丝, 神凝则易, 心躁则难。所以古之建大功, 立大业, 功勋遍四海, 言行垂千秋者, 皆由学佛得力而来也。(续编·阜宁合兴镇净念莲社缘起序 民二十四年)



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