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  劝世白话文发隐序

  甚矣, 今日之世道人心, 陷溺已至其极。具忧世之心者, 种种设法以维持之。否则人道将几乎熄, 诚可畏也。虽然, 欲挽回世道人心, 当从根本上解决, 则用力少而得效巨。有真知确见者, 当必群相景从, 如风偃草矣。医家治病, 有标有本, 视其缓急, 而为疗治, 未可以执一论也。今世道人心之病深矣, 若只逐事而劝谕之, 虽亦可以收移风易俗之效, 固不如从根本上致力为得也。所言从根本上致力者, 即提倡家庭教育, 提倡因果报应。俾一切人, 各知为人之道, 各尽己分。父慈, 子孝, 兄友, 弟恭, 夫和, 妇顺, 主仁, 仆忠。果能人各如是, 则家门兴盛, 子孙贤善矣。又须常凛福善祸淫, 善恶殃庆之说。以之自修, 复以之教家人, 则其家人优入于圣贤之域而不自知。故孔子曰, 天下之本在国, 国之本在家, 家之本在身。此语非特为有爵位者言, 匹夫匹妇, 同一责任。古人所谓, 天下不治, 匹夫有责者, 以天下人材, 必从家庭中出。家庭有善教, 自然子女皆贤善。家庭无善教, 子女之有天姿者, 习为狂妄, 无天姿者, 狎于顽恶, 二者皆为国家社会之蠹。是知家庭教育, 乃治国平天下之根本。而因果报应, 为辅助教育之要道。自孩提以至白首, 自一己以至社会, 自为人以至为圣贤, 自修身以至平天下, 均须依之而得成就。实为世出世间圣人, 平治天下, 度脱众生, 成始成终之大权。标本同治, 凡圣共遵之大囧琺也。后儒不知其义, 妄行辟拨, 致成今日漫无拘忌之恶态。愿有志于觉世牖民, 挽回劫运者, 于此致力, 则庶几矣。黄涵之居士, 为人心切, 作白话文二十余种, 无不披肝露胆, 体贴入微。有天良者视之, 当必洗心涤虑, 改过迁善, 以复其本有之真心, 实为莫大之幸福也已。(续编·卷下)



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