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  欲度化人,须先自己实行

  欲皈依佛法, 了生脱死, 超凡入圣, 必须要克尽伦常之道。倘不能敦伦尽分, 闲邪存诚, 诸恶莫作, 众善奉行, 则根本欠缺, 与佛不相应, 何由蒙佛垂慈接引, 令其带业往生也。是故必须要孝亲敬长, 兄弟姊妹, 夫妇主仆, 一一各须尽自己之职分。能于各宗, 尽其职分, 即为世间贤人善人。贤善之人念佛, 则易于感佛。欲了生死, 不可不注意伦常也。又须按净土经典所说, 生信, 发愿, 专心念佛, 决定现生求生西方, 绝不发求来生人天福报之心。而佛视一切众生, 犹如一子, 当戒杀吃素, 爱惜物命。以此自行, 复以化他。凡家庭中, 父母, 兄弟, 姊妹, 妻室, 儿女, 外而乡党, 邻里, 亲戚, 朋友, 皆当为说念佛之利益。现生则消除灾障, 增长福寿, 命终则蒙佛接引, 往生西方。近来世乱至极, 凡信佛念佛之人, 每每逢凶化吉。今之祸患, 避无可避, 防不胜防。果能至诚念佛, 则不知不觉, 不逢灾祸。有此巨益, 忍令我父母兄弟等, 并乡党邻里等, 不知乎。然欲化人, 须自己实行方可。倘自己虽则念佛, 于敦伦尽分, 居心行事, 诸多不到之处, 则便难感通矣。今为汝取法名为宗诚。宗, 主也。诚, 真实也。汝果能事事以真诚为主, 久而久之, 人皆相观而善。所谓诚之所至, 金石为开, 况同类之人乎。宜常看弥陀经白话解, 嘉言录, 感应篇直讲。儿女从小, 即为教其常念感应篇。此文每日或念三五遍, 至少须念一遍。尽此一生念, 再看看直讲, 依之而行, 则自可归于正人君子之域矣。(续编·复金益平居士书二)

  念佛之人, 必须敦伦尽分, 闲邪存诚, 诸恶莫作, 众善奉行, 方可以身率物, 自利利他。倘于伦常有亏, 人便不生钦敬之意。明理之人, 尚可观化。不明理者, 以自己躬行有亏, 便不肯听其所说。所谓以言教者讼, 以身教者从。凡事皆以身为本, 况教人念佛了生死乎。(三编·复韩宗明张宗善二居士书)



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