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  家庭宝鉴序

  旷观古今, 若家若国, 其兴衰治乱, 未有不以当权个人之身, 以为之本者。故曰, 天下之本在国, 国之本在家, 家之本在身。然欲家国崛兴, 又须知立身之本。所谓立身之本者, 即闲邪存诚, 克己复礼, 敦笃伦常, 深信因果, 战兢惕厉, 唯恐陨越。能如是, 庶可以明其明德, 而止于至善之域矣。此理此事, 凡有知识者, 皆能行之。初非有奇特奥妙, 欲求而不得者。以尧舜之道, 孝弟而已。唯圣罔念作狂, 唯狂克念作圣。匹夫匹妇, 果能实行, 则近而儿女以及兄弟姊妹妯娌, 悉皆相观而善。久之则风于一乡一邑矣。故诗赞文王, 谓刑于寡妻, 至于兄弟, 以御于家邦者, 即此义也。而天下不治, 匹夫有责。以家庭者, 天下贤才所从出之地。父母者, 天下贤才所禀法之人。家庭之教育严正, 则儿女之有天姿者, 便可以明明德, 止至善。穷则独善其身, 亦可以仪型乡邑。达则兼善天下, 立大功, 建大业, 恩周寰宇, 泽被无疆矣。女子则相夫教子, 以镇坤维。作闺阃之母仪, 为女流之师范。如是则丽泽互益, 懿德愈彰。能不俗美风淳, 天下太平乎哉。如上所说, 且就上等天姿者论。即中下天姿, 亦复尊礼奉法, 守分安命, 决不至流为顽鄙梗道之类。世之欲家国崛兴者, 固宜专注意于家庭教育一道也。一友具忧世之心, 痛念天灾人祸, 常常降作。人民困苦, 莫可控告。乃取石君成金传家宝之敦伦十篇, 并朱君凤鸣之朱子家训解, 合而编之, 名之曰家庭宝鉴, 拟为排印广传。俾世之欲兴家国者, 咸有所取资焉。谋既成, 乃令光述其大致, 遂援笔而序之。语虽不甚贴合, 意实的确无妄。愿世之爱国爱民爱儿女者, 咸皆各手一编, 以为化导。其成绩, 当有出乎希望之外者。譬如因渴得甘露, 不但止渴, 且能顿蠲热恼, 身心清凉。此书文虽浅俗, 实为希圣希贤之门。待其既入, 则直登阃奥, 谁其拒之乎。舜乃大圣人, 尚复好察迩言。况此贴切身心, 精深纯粹之至言乎。愿各宝而存之, 以鉴前途。则家庭幸甚, 天下幸甚。(三编)



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