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  母教为治平之根本

  近因校对历史感应统纪, 了无闲暇, 以故杜绝一切人事。现三号大字书册本, 将已排完, 此种先印二万部, 每部四本, 三百五十余页。又须排一四号小字报纸本, 以期青年学子同购阅耳。此书除非不看, 看则皆可获益。明箴能吃素念佛, 当教以恪尽母职。母职维何, 即善教儿女, 切勿任性骄惯。世之不肖子女, 皆其母不尽母职之所致也。母若贤, 一则秉其气性, 二则观其作为, 此系以身立教者。次则教以为人之道, 如孝弟忠信, 礼义廉耻等。又须切切实实示以因果报应。迨读书时, 先将感应篇阴骘文令其熟读。毕生每日须念三五遍。再与讲其大义, 则如熔金入于好模中, 决无不成好器者。此母教为治平之根本也。世人皆不注意, 故有今日之战争现象。以致国运危岌, 民不聊生也。光不须为小儿说法, 且为汝夫妇说教小儿法, 则小儿自可仿效仪型, 克成正器矣。明箴法名智范。谓以身为子女之模范, 及女众之模范也。若模不模, 范不范, 则其害有不可胜言者。果能顾明箴及智范之义, 则何幸如之。树德法名宗德。树义法名宗义。宗, 主也, 既树而宗之, 如种树然, 已栽之, 又须深为培植, 无所摇动, 则根基巩固, 自可茎干端正, 枝叶繁茂, 果实充盈矣。待统纪出后, 当寄数包于汝, 或崔宗净处, 祈分而阅之。又与明箴所说一番说话, 当为一切女众说之。亦救国救民, 不现形迹之一大事因缘也。(三编卷一·复李慰农居士书五)

  世少善人, 由于家庭无善教。而家庭之善教, 母教最要。以人之幼时, 日在母侧, 其熏陶性情者, 母边最多。是以女人以相夫教子为天职。使无贤女, 何有贤妻贤母哉。由是言之, 善教儿女, 令知三世因果, 实为平治天下正本清源之道。现在上海信佛之男女甚多。以阁下之学识名望, 登高一呼, 群相依仿。此风果能大行, 世道自然太平。所谓正本清源, 固在此而不在彼也。……光常曰, 因果者, 世出世间圣人平治天下度脱众生之大权也。又曰, 教子为治天下之根本, 而教女更为切要者。(三编卷一·复叶玉甫居士书)

  天下不治, 由于家庭无善教。而家庭善教, 母教最为吃紧。以人之小时, 日在母边, 果有贤母, 儿女日熏陶之, 其习与性成, 虽欲令为不肖, 亦不可得。(三编·复陈士牧居士书四)



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