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  女人第一功德

  汝父多生之善根, 由兹得其实益。汝之事亲之道, 已得其大者。尚祈多方劝喻, 令其信心增长, 则其利溥矣。祈为洞察是幸。侄妇心芝, 具有善根, 一闻即信。且欲皈依。今为取法名心馥。以本有之真心, 极其清净, 亦极其香馥。由种种妄念, 相续而起。则便成污秽景象, 失其香洁之本体矣。彼既发心修持, 又当以此心香, 熏其丈夫与其儿女。俾彼各各去其污秽之心念, 复其本体之香洁。而女人家第一功德, 在孝翁姑, 相夫教子。既为佛弟子, 而不知孝亲相夫教子。则于自己本分之责任未尽, 人或由此指斥其非, 便不能令人相观而善也。若能笃尽己分, 再加修持净业。远近见闻, 皆生景慕。所谓以言教者讼, 以身教者从。匹夫匹妇若善, 亦可移风易俗。若不善亦可移风易俗。今之学界不知此义, 动以男子之职业, 令女人习学。而不知以相夫教子为训。是学为乱, 非学为治也。吾常曰, 教子为治国平天下之根本。而教女尤为切要。盖以人之少时, 日在母侧。受贤母之熏陶, 未有不成贤人者。故于此覼缕言之, 宜令亲友女人悉知之, 则幸甚。(三编·复智牧居士书)

  现今世道人心, 坏至其极, 无可挽回, 唯有极力提倡因果报应, 及家庭教育, 而为转之之机。家庭教育, 亦须注重因果报应, 而教女须更加吃紧。以世少贤人, 由于世少贤母。使子女小时, 受贤母之教, 熏陶成性, 则后来必能相夫成德, 教子女悉为贤人。女人以相夫教子为天职, 其责任, 比男子为重为大。世人不知在此处讲究, 妄欲女人作男子政治之事。其不知事务, 一至此极。以故世乱日甚, 而贤人日稀也。(三编·复陈士牧居士书八)



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