法师开示

　　那么菩提心既然这么难，同修当中念佛修净土的人很多，净土法门在佛法里面，它是属于大乘，还是属于小乘呢？我们读了许多祖师大德的著述，都告诉我们，净土不但是大乘，是大乘中的大乘，是一乘当中的一乘，究竟圆满的大囧琺。那么现在问题就来了，要不要发菩提心呢？《无量寿经》上明白地告诉我们，上辈往生要发菩提心，中辈往生也要发菩提心，下下品往生还是要发菩提心，不发菩提心决定不能生到西方极乐世界。这个麻烦就大了，我们这个菩提心发不起来呀，那往生就没指望了，的确给我们一个很大很大的困惑。

　　幸好蕅益大师将这个问题给我们解决了。蕅益大师在《弥陀经要解》里面讲，一个人真正发心求生西方极乐世界；不讲别的，也不讲至诚心，也不讲深心，也不讲大悲心，统统都不讲了，只讲我们发一个真心求生西方极乐世界，蕅益大师说这一个心就是——无上菩提心。我们仔细去想一想，蕅益大师讲这个话有没有道理呢？真的愈想愈有道理，愈想老人家讲这个话真的讲到究竟圆满了。生到西方极乐世界，与佛光寿相同，那不是究竟，不是无上菩提是什么呢！所以有许许多多老太太们，没有念过书的，不认识字的；他念佛，甚至于她经都不会念，就念这一句佛号，念了几年，人家预知时至，不生病，会站著往生、坐著往生的。她要没有无上菩提心，她怎么能做到呢？证明蕅益大师这一句话一点都不错，可知蕅益大师给我们真正的信心，使我们知道这一念求生净土就是无上菩提心。

　　我们知道当然之理，还不知道所以然之理。所以然之理在那里呢？在《观无量寿经》里头，它的确是有理论的依据，可见得蕅益大师说话不是自己随便说的，不是他自己想的，他有经典做依据。

　　再有，念佛法门求生西方，绝对不是自了汉，绝对不是小乘，佛在《无量寿经》里面给我们讲得清清楚楚，确确实实是如来第一弟子啊！这是讲发心重要。