问：现代许多父母坚持让子女去开创事业博取功名，做为儿女虽存孝心，但若顺从就可能造恶业，不顺从又会落得不孝的名声，不免左右为难。请问学佛之人应该如何观照？如何修行才能解决修行与尽孝之间的矛盾？

　　答：这个问题，《弟子规》跟《感应篇》里面讲得很周到，在佛法里面大乘教里头常常讲的“理事无碍，事事无碍”。首先要帮助你的家人建立正知正见，家庭要建立六和敬，要修六和敬，你这一家就美满、就幸福了。父母不懂佛法，甚至于没有受过教育，名利心看得很重，那你要能常常把圣贤的道理给家人多讲讲，家人都明白了，就懂得了。生财有大道，佛氏门中有求必应，没有一样求不到的，求财得财，求长寿得长寿，求男子得男子，没有求不到的。但是它求有道理、有方法，如理如法的求，你一定会满愿。如果不如理、不如法，你求到了，你命里有的；你命里没有的，你决定求不到。所以这一些要多讲。

　　问：老法师讲经中说，只有往生西方才能真正帮助众生。但又常有人说，年轻人还是要尽义务，不能早往生，如果年轻人早往生，会被说为逃避责任。请老法师开示。

　　答：那我要问你，你能不能早往生？你能有把握早往生吗？你想往生不能，你没这个功夫。没这个功夫，在这个世间活一天就干一天活，古大德跟我们讲的，“做一天和尚撞一天钟”，这个意思就是，活一天我要尽我一天的责任。我是什么身分，我在什么样的工作岗位，我要尽心尽力去做，为大众服务；在佛门里面，为正法久住，为四众清修服务，这就对了。至于什么时候往生，不要放在心上，放在心上是攀缘，你心不清净，佛教我们随缘，没有教我们攀缘。随缘就是根本不要管它，缘成熟了，佛来接引，到那时候就没事了，就知道什么时候走了。佛还没有来，好好把现前工作做好，不要着急。我们有信心，阿弥陀佛肯定来接引，对于这桩事情没有疑惑。

　　问：如发愿精进念佛至预知时至，自己先行往生净土，会否被视为不孝？

　　答：如果你真的精进念佛，预知时至往生，这不是不孝，这是大孝。为什么？你父亲养的儿子到极乐世界作佛了，他是佛的爸爸，她是佛的妈妈，他会受到一切天人的恭敬供养，那是大孝。怕的是念佛不能往生，那就叫大不孝。（憶栖法师）

　　按：其实这个不必担心，就算年轻人念佛精进，二三十岁就念至观行位初品入决定往生之流，也并非当下就往生。须人寿尽了，弥陀才会接引。虽然可以舍寿往生，但具体的还要看实际情况。如果父母尚未往生，弥陀也不会强行先接引他们的子女。除非是个别父母无子女赡养送终等福报，是自己业报感召，子女走在他们前头。