问：我们依照老法师的教导，以一部《无量寿经》、一句佛号、每天听经四小时，这样的方法来学习。但于家中自修，缺乏到寺院共修的外缘，能否自在往生？

　　答：念佛求生净土，最重要的外缘就是不受外面环境的干扰，这比什么都重要。所以有些时候，家里面修行比在寺院还殊胜。如果寺院里面没有这样好的助缘，没有真正好的念佛堂，如理如法的护持，在外面人多，古人讲的话还是有道理，“知事多时烦恼多，识人多处是非多”，人多了就有是非，反而不能成就。所以自古以来，真正成就的人，你看多半是闭关，他跟外缘完全断绝。你从这里想想你就知道，护关的人很尽心、很负责任，能把外缘都给你堵住，让你修行的环境清净。一天能够听经四个小时，念佛十二个小时，这是一般最少的。当然最好念佛不能中断，才真正能达到自在往生。

　　最近深圳黄居士的例子非常值得参考，他是闭关、止语三年，三年不说话。每天至少是读两部《无量寿经》，他也不听，他就是读经，早晨读一部，晚上读一部；佛号不中断，累了就休息，休息好了就再念。他不跟别人讲话，别人也不会跟他讲话，所以他心是定的。闭关三年，他是两年十个月，还有两个月就圆满，他就预知时至，就往生了。他给我们做了试验，就是净宗法门念佛求往生，三年到底是不是真的？他非常认真的来干，果然三年成功。

　　自己要有决心，最重要的是你要放得下，你还有牵肠挂肚放不下的，这就不行，你三十年也没有办法往生。真放下，彻底放下。你的家亲眷属对你要了解，不会干扰你，这才重要。如果家亲眷属常常来干扰你，你麻烦就来了。所以，寺院跟家庭都不一定，主要就是环境，家里环境好，家里能往生；寺院有好的环境，也是很好的助缘。

　　问：弟子觉得自己在念佛堂共修，总不如自己一个人用功得力，心容易清净。很希望快快契入一真法界，随缘应化虚空法界。请问，独自用功得三昧，与大众用功得三昧有何不同？

　　答：只要能得三昧，都是一样的。就怕一个人用功，要是着了魔自己不知道，最怕这个。自己一个人去学佛，诵经也好，拜佛、念佛，不认真不着魔，认真，魔会来干扰你。因为那个魔都是你的冤亲债主。你不认真，他在旁边笑你，没用，反正到时候我再来找你麻烦。你这一用功，你想走了，我要不找麻烦，将来没办法，找不到你，所以他就来了。所以这个关系很大。真正用功，道场共修得大众加持的力量，道场有护法神，所以魔不太容易干扰。这就是末法时期依众靠众比自己修行方便，道理在这个地方。

　　按：建议初学在学佛初期，应每人至少诵读二百遍《地藏经》给自己累生累世冤亲债主，先帮助它们离苦得乐，或相对化解。自己今后的修行道路才少些障难，往生之时也会少些阻碍。具体请参阅“传地藏法门”一文。另外，须知往生分两大类，念佛人也可分四大类。能决定往生的合格善人及准善人，冤亲债主都是障碍不了的，若菩提心真实，临终正念不失，可得弥陀威神冥加，故而也不存在临终魔扰。对于第三类不定往生，及第四类绝难往生的念佛人，冤亲债主可能障碍，临终可能存在魔扰。道场共修同样存在魔扰，东天目山韦陀菩萨道场往生纪实中，就有大众助念往生的时候，临终人发生暗窍附体情形。道场共修确实可以得到他人帮忙，或能减少魔扰的发生，但不可过于迷信护法神及道场的他力效果。荐文《谛闲大师高徒被怨鬼附体溺亡公案》《魔变作本尊扰乱致使堕楼身亡的真实案例》。

　　问：不去道场，单靠自己在家里自修学习，读经典，上网阅读听经，可否？

　　答：可以。佛法重实质，不重形式，认真学习都有成就。（憶栖法师）