佛教的戒律中并无戒烟的规定，甚至为了防止热带性的疾病，佛陀也准许比丘吸烟，但为了风俗及威仪的理由，中国佛教徒一向是不主张吸烟的。不过，有害身心的麻醉品及刺激品，佛教禁止，所以酒是五戒之一，饮酒的本身并非罪恶，酒精的刺激，使人在饮酒之后，却可能引起罪恶的行为。根据这一观点类推，佛教也不容许染上鸦片及海洛英等的不良嗜好。至于帾齤搏，根本是劳神丧财与败家丧志的东西，故在佛经中严格禁止（长阿含善生经），同时，帾齤搏的本身即是一种欺诈的行为，甚至因此而能犯杀人、窃盗、诽谤、恶口等罪，所以佛教是严禁帾齤搏的。（圣严法师著《正信的佛教》）

　　问：佛教徒可以吸烟、饮酒、看戏吗？（庄庆贤）

　　答：严格讲，佛徒志在修行，此等事，皆生障碍，当然禁止。若从宽处说，仅有信仰，而无皈戒，尚未发心修持者，似可由其方便。（李炳南《佛学问答类编》）

　　问：香烟帾齤搏乃消遣品，受过皈戒，屡欲止断而未能。未知于学佛究有阻碍否。

　　答：消遣二字，非学佛人所宜有。当勤精进，如救头然。尚有何遣可消耶。（《古农佛学答问》）

　　释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在？

　　不与而取他物，暗中取得，名之为偷盗。物物有主，非分之财，求之不得犯偷盗大丧良知，非义也，不能入佛道。

　　若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性帾齤搏、经济犯罪、偷税，走法律漏洞皆犯偷盗之嫌。偷盗之罪报轻重有别，若盗十方僧物，现前僧物，其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。盗五钱是属于重罪。盗三宝物、师长、父母、发菩提心人之物，是属于重罪。（如本法师《佛学问答》）