问：他说我每次念佛忏悔时，念到“往昔所造诸恶业”，经常不由自主脑海里浮出自己过去所做不符合佛法的错事。我明白这种浮现是错误的，会影响修行，我用什么方法赶走这个恶影，不再让它扰乱我？

　　答：你这种想法不是你一个人有，很多人都有；这个毛病也不是你一个人有，自古以来，古今中外，修行过程当中，总是免不了有这个障碍。如何把这个障碍去除？这是我们现在很严肃的一个问题。方法很多，八万四千法门，有没有用？一个方法都没有。为什么没有用？你的修行没有根，所以八万四千法门都没用处，不能帮助你开悟，不能帮助你断烦恼。现在怎么办？我们修行没有根，现在从根本上修就行了。这是为什么要求大家学《弟子规》、学《十善业道》。《弟子规》是世间法里头的根，世间的伦理道德，学问之根本。《十善业道》是佛法的根，无论大乘、小乘，宗门、教下，显教、密教都是以这个为根。你不从根本上修，那你叫好高骛远。

　　一个小学生让他到大学博士班，就算念十年，他能不能毕得了业？毕不了。原因在哪里？他底下基础教育没学过；如果行的话，那国家办小学、办中学不叫浪费，那不是错误吗？《弟子规》好比是幼儿园，《十善业道》好比是小学，这是根，你不从这上扎根的话就很难。所以你的业障，你的妄想，怎么样去都去不掉。还是从这个地方老老实实来学，这两门东西学好之后，你就有根，你就有本了。然后你再依照净宗的经教去修学，发菩提心，一向专念，业障就会消除，这不是假的。所以古时候人能做到，现在为什么做不到？你要想到原因在哪里，我们把原因找到，把这个原因消除，才能够真正帮助自己；能帮助自己就可以帮助别人。（憶栖法师）

　　按：忏悔即是忏除往昔所做不如法的恶事及恶习。念忏悔偈时，脑中浮现破戒造恶等情景，正是自己改往修来之处。承认它，忏悔它，真正改过，誓不再犯。没有必要执意排斥它。真正忏悔是打心底认错，接受自己是罪业累累的罪人这个事实，然后至诚忏除罪心，争取后不再犯。而不是永久隐匿它，忘记它，这不叫忏悔。正因自己是以逃避的方式，面对往昔所犯的错事。念忏悔偈时，它若浮现，内心苦恼，越想压制，这反而是种变相的强化。犹如条件反射般，只要忏悔，就会想到它。越想摒除，越是强化，条件反射越牢固。应对方法是——不对治，承认并接受它，真诚忏悔，然后释然。过一段时间，条件反射淡化了，这个障碍自然去除。