问：这是网路同修提的问题，他说老法师常说，回教本来是和平、温和、仁慈。但以下这篇文字，皆选于□□□所发表的文章，也说明世界有许多人以不同的角度来看待恐怖分子，敬请老法师开示。

　　答：这个问题，全世界学者专家们的看法有很多不同的解释，学习最忌讳的是断章取义，往往就产生了偏见，产生错误。如果你要是真正把全部《古兰经》都念到了，你就晓得《古兰经》上讲的圣战是什么意思，不是这个说法。这些文字即使经文上是有的，但是你要看看前后文，同时你要知道历史，回教创建到现在大概只有一千七百年，历史并不是太久。你要了解他们的时代背景，那个时候阿拉伯人很可怜，周围都是强大的族群，常常欺负他们，常常攻击他们。所以穆罕默德在当时用宗教的方式把族群团结起来，建立一个能够保卫自己的国家民族，他是生活在这么一个环境当中，我们一定要了解。

　　所以圣战是保卫战争，不是侵略别人，不是任意伤害别人的，这是决定不许可的。“安拉确实是仁慈的”，只有人家攻击你的时候，你可以抵抗。像我们过去对日本人的抗战，我们八年抗战，在《古兰经》里头，圣战，我们是保卫自己，我们没有侵略别人。同时《古兰经》上，经文也有明文规定“敌人放下武器，你要善待于他”。这些都是真正慈悲，你要照顾他的生活，他已经放下武器，他不是你的敌人。所以今天回教恐怖分子，我们讲的是回教极端主义者，毕竟是很少数的人，绝大多数的回教徒都是非常温和的、都是和平的。尤其是中国的回教徒，绝对不会闹事情，这是什么原因？因为中国的回教徒他曾经在这么多年当中，接受过儒家的、接受过佛家的，跟中国儒释道合在一起，所以他们的教义讲的东西跟世界其他回教讲的，比它讲得更深、讲得更圆满。

　　譬如我们过去不知道，过去因为没有接触外国的伊斯兰教。我在年轻的时候接触中国伊斯兰教，它讲五功五典，那我就很佩服，五典是什么？就是五伦，伦理道德，所以这是已经把儒家东西融合到他们的教义里面去了。五典在外国伊斯兰《古兰经》没有，中国有，讲“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，它讲这个。所以儒、佛、道这些思想都融入在中国伊斯兰教，所以中国伊斯兰教特别的温和。世界上其他的伊斯兰教，极端分子是很少很少，这我们要了解。怎么样化解这个问题？化解问题就是讲经，如果有人把《古兰经》从头到尾好好细讲一遍，大家听了之后问题全化解了，知道那恐怖分子只是断章取义，那你就可以批评他，你说你说错了，不是这个意思。

　　所以这是我们要了解的，不可以断章取义，学佛亦复如是，佛经也不可以断章取义。乃至于听话，现在人心不厚道，赞叹人很少，都是毁谤，都是说张家长、李家短，都是挑拨是非，太多太多了。那我们听人家讲话的时候也不能够断章取义，人家说某个人说你的坏话，你就真相信了，那你就上当，你就冤枉人。那个人没有说，他在造谣。所以今天我们学佛的人常常要有一个良好态度，听到人家批评人，不接受，我们不要去理会。你说是那个人讲我的坏话，他没有当面说，那是你说的不是他说的。古人讲“来说是非者，便是是非人”，谁说我的坏话？你说，他没有说，我没有听到他说，我只听到你说。这问题才能化解，友谊才能够维持。

　　至于实际上恐怖的问题，我们学佛的人清楚，真正的原因是什么？仇恨，这才是真正的因。其他那是缘，那个怨有的是过去生中多生多劫的怨恨，你杀害这些众生，他将来遇到有缘他一定报复，冤冤相报没完没了。你今天把恐怖分子抓到把他杀掉了，他的怨恨没有化解，他来生再到人道，你的运衰的时候，他又来杀你了，生生世世报来报去，没完没了，两方面都痛苦。所以中国圣人常说“冤家宜解不宜结”，要化解，不可以再结怨，要觉悟。我们学佛的人肯定，我们承认三世因果，我们有过去世，我们有未来世。我们在过去生中，那你是不记得了，这一生中你很清楚，你有没有害众生？你每天吃众生肉，牠是不是愿意供养你的，牠要是不愿意，所谓是吃牠半斤，你来生要还牠八两。欠命的要还命，欠钱的要还钱，这个事情麻烦可大！你杀人，人家要杀你，这才是恐怖的真因。恐怖谁造成的？自己造成的，你自己跟这些众生结这么多冤仇，这是真因，你要化解要从真因上化解。

　　我们真正觉悟、真正回头，从自己内心里面，把对人、对事、对物心里头对立的念头要消除。你只要有对立就是麻烦，你有对立，你有不平，你有歧视，甚至于你有误会这样才会发生冲突。从自己内心把它解开，这是叫化解问题，不能对抗。对抗，愈打愈起劲，愈骂愈起劲，骂不完的。所以对解决恐怖分子，你懂得用这个方法，知道三世因果，懂得用这种方法，没有不能化解的。所以中国这一套学问确确实实能够化解冲突，能够促进安定和平。我参加国际会议的时候，就把这个东西介绍给大家，这些他听都没有听说过的，他没有机会接触。那我们把这个东西介绍给他，多少会起作用，时间长了、接触多了，慢慢的他会去想这个道理会有效。

　　所以不但是我们不怨恨人，譬如说是毁谤我的，侮辱我的，我们就会想到释迦牟尼佛在作菩萨的时候修忍辱波罗蜜。你看看，歌利王割截身体那样大的灾难，菩萨没有一点怨恨心，没有一点报复心。反而什么？感谢，感谢什么？我忍辱波罗蜜圆满了。不是他这样一试验的话，我还不晓得就圆满了，圆满了就早一天成佛了，这是真的。这佛在经上告诉我们的，世尊成佛，原本是贤劫第五尊佛，就是第四尊应该是弥勒菩萨成佛，他的位置提前了，弥勒延后了。什么原因？歌利王割截身体把他提前了，他怎么不感谢！所以当时他就发心，将来我成佛头一个度你。那歌利王是谁？憍陈如尊者，释迦牟尼佛教化众生，他第一个得度，那就是歌利王。这不就是教给我们怎么对付恐怖分子吗？怎么化解恐怖问题吗？很好的例子。所以汤恩比博士说“解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法”，说得很有道理。这个问题诸位冷静的去思惟，你才晓得佛法真有效。东方的圣人给我们讲“仁者无敌”，仁是仁慈的人，佛门里面称菩萨叫仁者，敌就是对立，菩萨是一个仁慈的人，心里头没有对立，叫仁者无敌。我常常劝勉同学，我们的真正功夫要从这个地方下手，对于一切人、一切事、一切物决定不可以有对立的念头，把对立的念头化解，你才是真正的仁人。换句话说，你才是真正的菩萨，这比什么都重要。（憶栖法师）