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  一时一切时、一位一切位,如何理解?

  出《华严经疏》

  一时一切时者,谓一时之间即为无量劫也。盖如来智境圆融,延促无碍,故能促多劫为一时,延一时为多劫。经云:一念普观无量劫。是也。

  【一位一切位】

  出《华严经疏》

  一位一切位者,谓上根之人,证一地位则具足一切地位之功德也。盖所证之位,全是法性。法性遍周恒沙功德无不含摄。是故证一地位,则一切地位功德皆悉具足也。(明一如等《三藏法数》)

  ○念劫圆融

  净土经典对超情离见的时间解脱功德,多有记载。《无量寿经》中,释尊为令与会大众起信首唱自己功德:“能于念顷,住无量亿劫,身及诸根,无有增减。”表明释尊具有超越时间羁束、念劫圆融的功德。极乐世界的天人圣众悉具超时间的德能,了知十方世界过去现在未来之事。十方众生何时佛缘成熟,何时度脱,何时成就往生,都能预先知之。欲往十方佛刹供养诸佛,即可分身前往,经须臾间,回到极乐世界,足证极乐菩萨圣众超越时空间距,神通自在。

  极乐世界亦是超时空的妙土,既无岁月劫数之名,更无四时寒暑的迁变。彼土不受时间的剥蚀,无衰无变。彼土诸往生者亦不受时间的制限,寿命无量无边阿僧祇劫。极乐世界天人圣众在时间上的解脱,为其修因证果提供了最优化条件。(大安法师)

  荐文:《“念劫圆融”-时间跟空间是相对的》、《极乐净土,念劫圆融,小大相入



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