问:《佛说大乘无量寿庄严平等觉经·决证极果》第二十二品说“彼佛国土,无有昏闇火光,日月星曜,昼夜之象,亦无岁月劫数之名”。第二个问题,《佛说阿弥陀经》中“是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音”。
答:对,这两个经上说的不一样。
问:一个说没有昼夜之象,一个说有昼夜六时,两个是否有矛盾之处?
答:没有。《无量寿经》上讲的是真话,《弥陀经》上所讲的是随顺我们众生的方便语。西方极乐世界确确实实没有明暗,没有日夜,它是一片光明。因为他人身放光,所有一切物质都放光,所以它是光明世界,没有夜晚哪来的昼夜?没昼夜。所以那边的人没有时间的观念。诸位要知道,我们因为打妄想,妄想太多,最大的妄想就是时间。因为有时间这个妄想人就会老。时间观念没有了人怎么会老?人家问你:今年多少岁?一年一年往上加,你一年一年比老了;如果没有了,你多少岁?不知道,没有岁数,我年年都一样,天天都一样,那就不老!
所以西方世界人不老,就是因为他没有时间,没有时间,天天都一样。还没有天天,有天天就麻烦了,没有天天,没有天的观念。所以他这个世界是平等世界,不可思议的一个世界。所以年、月、日、时统统都没有,时分、方分统统都没有。所以西方世界的这一切大众跟阿弥陀佛的能力完全相同。十方世界一切众生有求必应,众生有念,这佛菩萨他就有感,感应道交不可思议。因为我们的分别、执着习气非常重,所以佛在《弥陀经》里面劝我们发愿求生西方极乐世界,说昼夜六时是随顺我们的时间来说的方便语。(憶栖法师)
其他相关文章
|