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  得人身者如爪上土,失人身者如大地土

  我们得了人身很不容易呀,再想生善道几乎是不可能。为什么呢?因为“五戒”是在这个地球上得人身的根本,所以你要记住。我们死了以后来生到哪里去?“五戒”兼持清净就得人身。这个五条真做到,从心地做到,“不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒”。上品五戒十善方可转生天道,天道有28层,修了上品的十善,即使升天,也只能升到第二层天——忉利天。那如何升到更高层的天?要修禅定。所以说不容易得人身。佛讲“得人身如爪上土”,就是我们指甲缝里那么点土的机缘;“失人身如大地土”,丢掉人身就象大地土那么样地广泛。就差这么多。

  涅槃经讲得人身就象什么呢?“犹如大海中,盲龟值浮孔”。一只瞎了眼睛的海龟,在大海里漂流。海里有一根木头,就是我们所说的盖房子的那个木梁,木梁有一个小洞。这个海龟它漂来漂去,漂来漂去,它的头正好能伸到这个木梁的小洞里面去。机会就是这样地奇缺,这么样地难。可见一只大海里面的盲海龟,要想把头钻到一根浮木的小孔里头,那是多么地难得呀!机会确确实实是难啊。所以说得人身不容易,失掉人身太容易了。

  ○《杂阿含经》中有一个比喻说:“如甲上土,如是众生,人道者亦复如是。如大地土,如是非人亦尔。”《涅盘经》也记载道:有一次,佛陀从地上沾了一点点尘土,问迦叶尊者:“我手上这些尘土多,还是十方世界大地的土多?”迦叶尊者答言:“当然是十方世界大地的土多。”佛陀说:“得人身并行持善法者,如同我手上的尘土般稀少,而未得人身、行持恶业者,犹如十方世界大地之土般众多。”此外,佛经中也说:“得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。”

  ○《大般涅槃经》:尔时,世尊取地少土,置之爪上,告迦叶言:“是土多耶?十方世界地土多乎?”迦叶菩萨白佛言:“世尊,爪上土者,不比十方所有土也。”“善男子,有人舍身还得人身,舍三恶身得受人身,诸根完具生于中国,具足正信能修习道,修习正道已能得解脱,得解脱已能入涅盘,如爪上土;舍人身已得三恶身,舍三恶身得三恶身,诸根不具生于边地,信邪倒见修习邪道,不得解脱常乐涅盘,如十方界所有地土。善男子,护持禁戒精勤不懈,不犯四重,不作五逆,不用僧鬘物,不作一阐提,不断善根,信如是等涅盘经典,如爪上土;毁戒懈怠,犯四重禁,作五逆罪,用僧鬘物,作一阐提,断诸善根,不信是经,如十方界所有地土。善男子,如来善知众生如是上中下根,是故称佛具知根力。”



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