首页 - 学佛答问 - 佛学问答集 - 正文    │ 文章推荐
 

  不生不灭的是灵性、是心性

  问:“从画像上看,佛菩萨的身体也像有血有肉的凡人的身体,为什么会不生不灭?”

  答:你看的是画像,你看的是塑像。塑像,告诉你,也是有生有灭。所以佛菩萨的应化身有生有灭。阿弥陀佛在西方极乐世界虽然寿命很长,将来还是有入灭的一天,世尊在经上告诉过我们,阿弥陀佛入般涅盘,上午入般涅盘,下午观世音菩萨就继佛位,示现成佛了。谁说没有生灭?不生不灭是讲法身。“法身”没有生灭,“报身”有生没有灭,“应化身”有生有灭。我们在西方世界讲佛,他有四土,阿弥陀佛的应化身还是有生有灭,我们懂这个道理。如果你将来对佛法,再能有比较深一层的契入,你就要晓得,我们现在这个身也是三身。我们肉体的身是应身,有生有灭;我们的报身,有,没有证得;我们的法身也有,也没有证得。“法身”是什么?是我们六根的根性,你去读《楞严经》,你就明白了。我们六根的根性不生不灭。在眼叫见性,在耳叫闻性,见闻觉知,六根门头放光动地,这个是不生不灭的。生灭跟不生灭是一不是二,它没有分开。

  世间人也说,说得不够仔细,说了一点皮毛,说“精神不灭”。精神跟肉体是合成一个的,但肉体有生灭,精神不灭。我们看外国人现在出版了不少书,在那里讨论轮回。他们举了一个比喻很好。他说“灵魂”,灵魂是不生不灭的。灵魂是什么?就像那个驾车的人。肉体是什么?肉体就像是车。你千万不要把车当作自己,那你就错了。车走了几十万里,不能再走了,丢掉,换一个车,这就叫“投胎”、叫“转世”,这个身不要了,再换一个身。身有生灭,灵魂没有生灭,这种认知比一般凡夫就高得多了。可是在佛法里面告诉我们,灵魂还是有生灭的,真正没有生灭的是灵魂的性,灵性。灵性没有生灭,这个就很难懂了,在佛法里面叫做“心性”,这个是不生不灭。这个问题很深,我们简单就讲到此地,平常在大乘经论讲经讲到的地方很多。(净空法师《学佛问答》21-90-48)



  其他相关文章
· 下一页:佛教法錀释义
· 返回目录
地藏孝亲网