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  不变随缘,随缘不变

  问:‘不变随缘,及随缘不变’,乞以譬喻释之。(蒋俊义)

  答:上句是以‘现相’为主而言,喻如金牙,金戒指,金表等,体质仍未改变其金,而戒指牙表,皆随缘异其相矣。下句是以‘性体’为主而言,喻如水,只是湿性液体,非有长方圆角之形,若盛以簋簠壶樽等器,则水随品而易其相,然湿性液体,仍如故也。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

  问:“这位法师有一次说禅的录音带中,忽然机锋一转说:‘到底是哪一位祖师说的“不变随缘,随缘不变”?’他说:‘不变怎么能够随缘?祖师怎么会说这么没有开悟的话,以致后人都照样学着说了?’弟子在学《弥陀经疏钞演义》时,见莲池大师及一些大德也常常说过这句话,到底是祖师不开悟,还是法师贡高我慢?”

  答:这句话不但是祖师说的,佛菩萨也常说。我过去在讲经里头,把这两句话我又加了两句,我说了四句,古人只讲“随缘不变,不变随缘”,我又加了两句,“随缘随着变,不变不随缘”,我说了四句。这四句是四个不同的境界。“不变随缘”是佛的境界,佛教化一切众生,在十法界里面示现,应以什么身得度,他就示现什么身,他能够应机说法,随类现身,他不变,这是“不变随缘”。“随缘不变”是菩萨,菩萨在随缘当中学不变。这是两个不同的境界,“不变随缘”是佛,“随缘不变”是菩萨。“不变不随缘”是二乘,阿罗汉、辟支佛,他们是不变不随缘,不度众生。凡夫是“随缘随着变”。你们想想,我有没有说错?四个不同的境界。

  我也没开悟,所以说这个话与开悟不开悟没有关系,不要去执着这些,知道这是四个不同的境界。我们今天要学习的是要在随缘里头,我们的日常生活、工作、处事待人接物都要随缘,随缘里面学不变。学什么不变?真诚心不变,清净心不变,平等心不变,觉悟心不变,慈悲心不变,学这个。顺境里头不变,逆境里头还是不变,这叫真正会用功。(净空法师《学佛问答》21-90-53)



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