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  千处祈求千处应

  我有苦难,绝对相信佛菩萨会来救我,若人人呼救,怎么应付?

  佛的身心是遍一切处的,若以数字来说,则有无量诸佛。你一定会说,那有那么多的佛?因为有无量的众生,就有无量的诸佛。这样说,当然你是不容易了解的,因为众生心量的空间,全部装满了财、色、名、食、睡这一类滥杂的东西,就是佛和你在一起同吃同住,也是‘儿童相见不相识’,当面错过!

  现在我用太阳来说明佛菩萨应付众生求救的道理,我们所住的这个世界,只有一个太阳,张三晒衣服是利用这个太阳,李四晒稻子也是利用这个太阳,全世界的人晒东西还是利用这个太阳,只要想晒,就可以得到所要求的效果。那么佛菩萨应付众生求救,和这个道理是一样的。我们求佛不像请医生,如果他出诊去了,就请不到,假若是这样,那就不能称为佛了。如果你还不明白这个道理,我再用日常所见的事理来说明一下。

  假若我这里发生火警,打电话给警察局长,但别的地方也有火警,局长即下令分途救火,他自己去不去是无所谓的,因为义勇警察都是局长的一部分,一定会尽力灌救。此时你不能说,我打电话给局长,他自己不来,你们回去好了,我想总不会有这个道理罢。所以说,太阳是以热力晒东西,警察局长是以命令救火灾,佛菩萨是以法力度众生。且看荀子说:‘不见其事,但见其功。’如明此理,就可以了解法力真实的意义。

  对以上所解释的如果觉得还不够理想,现再以电视机(喻众生)来补充说明。当你想收看电视节目(喻众生呼救)时,演员们(喻佛菩萨)在那里所演出的节目内容,只要愿意打开电视机的开关(喻调心),不管电视机的数量多少,都能同时看到由电波(喻法力)把所演出的内容,与现场一模一样的传映在每架电视机的萤光板上。明了此理,就不难知道佛菩萨应付众生呼救的道理了。这也是所谓‘不动真际,现于三界’很好的说明。如再不懂,我就没有办法。(知义法师著《初机学佛决疑》)



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