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  (八)“大悲村”与大悲水

  常愚 严人 立根编著

  纯印老人的三子犟牛居士,在各地结缘弘扬纯印老人性德时,许多居士纷纷表示往生时怕有后顾之忧。

  当今随着社会的发展,人民生活在日新月异的提高,各户都住进了宽敞、舒适的楼房,老人身体稍欠佳,儿女出于孝顺之心,必将老人送进医院。救治本无可非议,但命终时,未待中阴出体,即被搬动,送往殡仪馆火化或被投入冰库,使中阴身痛苦不堪。可惜修行了一辈子,往生的希望顿时化为泡影。为解决这一大难题,犟牛居士奔波数省,最后得吉林居士至诚发心,拟在丰满乡建一座老年养老活动中心。一方面为民政分担一分抚养孤寡老人的义务,另外亦可解决学佛老人临终的后顾之忧。

  此心一发,即得纯印老人以“光”和“印”示现护持。在分文皆无的情况下,吉林和全国各地善信纷纷筹资,于二〇〇〇年十月份,一座宏伟的佛门建筑耸立在吉林丰满阿什村的山顶(人们称大悲村),从动工到建成仅三个月,速度之快,实属罕见。

  道场建成后,最大的困难是山顶缺水源,找了许多打井工程队,经仪器探测、检验均摇头而走。后与内蒙钻井队商洽,签定了冒险合同:出水与否,均支款项。器材几经周折,从千里外的肇东运到丰满,开钻时,有几人看见纯印老人幻像端坐于空,翻开日历一看洽是二〇〇一年三月十三日农历辛已年二月十九观世音菩萨圣诞日,此巧合非人为。二十余天的进程,井深已入地下百余米,仍滴水未见,工人和众人都捏把汗恐怕出水无望。后又试探着往下钻,当钻到一百零八米时,清沏的泉水喷涌而出,此数字洽与纯印老人住世的年岁相符,也是佛门的大圆满数。当人们翻开日历,不仅惊诧,原来又出现一个巧合,此日是二〇〇一年四月五日(三月十二)清明,真是不可思议。

  可见纯印老人无处不显、无时不在,只要与佛法、与有缘众生有益,老人皆为做不请之友。

纯印圆通一切性,心法遍涵一切法。
感应加被大悲水,有缘皆能得摄受。



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