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  (五)以奢为耻 以俭为荣

  常愚 严人 立根编著

  纯印老人一生以奢为耻以俭为荣,勤俭持家从不扔掉一粒粮米。日常用水也非常节俭从不浪费。早在五十年代,当时小城市没有自来水,全饮河水、井水,人们尚无节水的知识,她见家里人、邻居洗衣洗菜用水过多,总告诫说:“浪费水有罪呀,这么浪费水,将来总有一天把水用光了,人要渴死、庄稼要旱死的。”说得人们哈哈大笑,在人们的思想里认为水是无限的,井水愈打愈有怎么会没有水呢?她日常洗脸喜欢用别人使过的剩水,自己用水洗脸时不超四两,洗脸、洗毛巾、洗袜子,最后水成了泥浆,再用此水和煤。她总是将每个人用过的洗脸水倒在一处用来为孩子大人洗衣服。夏天饭菜馊了,从不倒掉,给邻居送去喂鸡鸭。每顿饭洗碗后总是用笊篱将米粒捞起吃掉。儿孙看到制止,说太脏了,容易生病。老人反驳说:“病由心生,心不净才生病。我天天吃残菜、残饭,我有病吗?你们这不卫生,那没营养,结果养了一身病,人的身体娇惯不得。”

  她说的话,一般人听不懂,也悟不明白,但有一点确实无可非议,老人一生是胎里素,年轻时过的是苦日子、穷日子,吃上顿没下顿,一年里看见油星都很少,坐三个月子(曾生一女二子,女儿七岁夭亡)没吃过一个鸡蛋,没喝过一碗小米粥,最好的月子饭是将高梁米碾碎熬粥(为省粮),但老人一生无病,百多岁的老人看上去犹如六七十岁的样子,黑发多,白发极少,脑后抓髻馒头大小。她一生喜吃白菜、生菜、菠菜、萝卜等,尤其受吃蘸酱菜。按理说应缺乏营养,但老人非常健康,皮肤白净细腻,有光泽。百岁的老人,又是缠足,从不柱拐杖。老人说病由心生、是营养养出来的,不无道理。

  纯印老人生活非常节俭,但布施却非常大方。她告诉儿女不要小瞧讨饭的,“有多多给,有少少给,不给不对。”有人见老人经常向外施舍,便劝阻她,她笑笑说:“抽穷(吸鸦片)、喝穷(饮酒)、赌穷、嫖穷、奢穷,从来没有舍穷的,人生在世就得互相照应嘛?房顶上开门的人富不了。”“人,千万狂不得,食能果腹衣能蔽寒就行了,还有什么可求的?圣人知道苦我最先、甘我最后,是大聪明人。事事不吃亏占便宜生活讲吃穿、讲享受整天花天酒地那才是傻人呢!享受过了头就短命,折损福报,有福用三分,留下七分给别人,这是聪明人。”

  纯印老人在世度人,无不从生活小事启发你的自性。她珍惜一粒米,可舍万贯财,节俭非吝啬,奢侈失性德,贫可安于命,富有亦不侈——这即是老人家的德性。她一言一行无不是道。可见,道是不用修证的,只要你心不染污“六尘”即是道。什么是染污呢?凡是有乐生惧死、好逸恶劳、喜富厌贫等的分别心,故意不自然地违背因果律的妄心求取都是染污。如果你想直接领悟道,像纯印老人那样,在生活上回到平常的心态中就可以了。何谓平常心?不刻意地去做什么,心里没有是与非、我与人、取与舍,没有隔断,也没有永恒;没有凡俗,也没有超越凡俗。只要止息个体思想所制造出的种种差别,回到清净的平常心,道便在其中了。道,乃不生不灭、不染不净的本来真性。只要善恶都不思量,屏息诸缘,勿生一念,诸相皆舍而无“舍相”,心如虚空而不著“空”,即为正行之道。

  道心:无“一切心”即为道心。学佛理应看破、放下,须知心无所住乃真正修行;心无所住即是心心在道,心心在道则如纯印老人事事无不是道。学佛人通病:心住于法,心为法缚,眼为经遮,死于经教,盲修瞎练。“若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,即无所见……”可见修道人,若著“人”、“法”二我的四相之执,永无见道之日。“欲得见真道,行正即是道”。

心空识无境,眼障耳不闻。
真心涵宇宙,意净天无云。



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