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  (一)爱惜物命 众生平等

  常愚 严人 立根编著

  老人三子,小时候喜欢到山上抓蝈蝈,每次抓回来一两天就不翼而飞。放学回家见蝈蝈没了,他就向妈妈哭闹,怨妈妈给放了,老人哄他说:“你蝈蝈笼扎的不结实,蝈蝈自己拱出来,你怨谁?谁叫你关它了,若把你关起来,你愿意吗?现在你关它,来世它关你,何时是了。”

  日常老人看见小孩用水灌蚂蚁窝,就上前制止:“小孩,从小可不要养成杀生的毛病啊,杀生多了,晚上好作恶梦、好得病。小动物也有灵性,冤冤相报,无尽无休,别小瞧蚂蚁,他们也是一国人呢,窝里有王后臣民,别看他们小,命可不小,哪有愿意被人宰杀的。”她连哄带吓唬将孩子们劝走。

  老人生来就不怕蛇,不论多大的蛇,一见她就不会动,任凭她捉,但她从来不伤害,总是将蛇放回山上或河里。在河北省老家住时,谁家若爬进大蛇都找她去降服,有的蛇像小孩胳膊似的,头上长冠,她拎不起来,就让人帮忙抬蛇尾,她拿蛇头放大河里。每次放蛇,口里总是叨叨咕咕地说:“下次可不要往人家里爬呀,会伤害你呀!找个深山老林修去吧……”

  有一天二女儿桂芝哄着小弟进昌在后院玩,猛一抬头看见二门门楼上盘着一条足有一丈多长浑身血红长金鳞的大蛇,蛇身被太阳一照闪闪发光,头顶上的红冠足有半尺多高,大蛇瞪着眼张着嘴,窥视院内的鸡,小鸡搭拉着翅膀恐惧地咯咯叫着,不由自己的向大蛇跳去。

  桂芝领着小弟没命似的往屋跑,边跑边喊:“妈来大蛇了,要吃咱家鸡!”

  老人边从屋内往外走边说:“你这个畜生,修了这么多年,野性还不改,还嘴馋想吃人家鸡,哪年月能修出去!”因脚小走不快,还没等走到蛇跟前,就听到一阵大风,“呼”的一声大蛇架着风跑了。

  老人一生不但自己不杀生,还劝别人不杀生不吃肉,她不忍听牲畜的惨叫声,能躲就躲起来,躲不及就用手紧紧捂住耳朵,一生没看过杀鸡、宰羊、杀猪的惨状。

  她有一特殊的功能,能辨别新鲜肉和超过十多小时的肉,新鲜肉她不给家里人做,说有守尸魂看着,守尸魂不走肉有毒,说啥也不让吃,非要放一天不可。

  她常说:“一个人一生不吃牛犬,牢狱可免。牛给你种了一辈子田,喝脏水吃败叶一生受苦,老了你还杀它,还有人心吗?狗忠心耿耿兢兢业业为你看门护院,怎么忍心吃肉呢?牛是修道行的人没修出去托生的,所以吃食节俭,多干活不贪享受,喜素怕腥,牛死后有的可以生天。狗是忠臣,家怎么贫穷,它也护持,决不变心,理应善待它们才对呀。”

  文革期间,老人三子以不改悔走资派的罪名被下放农村,因不识苗草,队里让他看场院,发给他一只老洋炮供驱鸟用,不知啥原因此枪到他手里总是打不响,后来才知道是老人将引信内的火药都给弄湿了。他埋怨妈妈,老人说:“你一枪得打死多少鸟儿,今生你杀他,来生他杀你,还有完吗?我是不让你们结怨。”

  一天她到邻居家串门,农村屋地较湿跳蚤多,这家的一位六十多岁老太太,边唠家常边在怀里摸跳蚤,摸到后怕跳蚤跑了,就送到嘴里咽下肚,老人笑哈哈半真半假地说:“世上最狠的是人,跳蚤咬你一下,也不过起个小疙瘩,你抓住它非要他一条命不可,你知道刚才你吃的那个是谁?那是你前世的姐和妹。”她的话顿时逗的满屋子人哄堂大笑,有的姑娘媳妇笑得直不起腰来,老人却一本正经地说:“我说的是真话。”人们又是一阵大笑。

  老人经常给人们讲孝顺父母的故事如“虞舜孝感动天”、“闵损单衣顺母”、“熏香扇枕温席”“董永卖身葬父”“孟宋哭竹生笋”……以及许多六道轮回的因果地狱、鬼道之苦等故事劝人行善。

  纯印老人为了使自己的布施更为圆满,多次嘱托后人在她走后将她一生的显化事迹、修行的经验供养给众生,可见佛菩萨示现在世间是以法布施为重,令众生开真实智慧,以解脱生死轮回之苦。这是诸佛菩萨真正大慈大悲。

  佛说:“大慈予一切众生乐,大悲拔一切众生苦;大慈以喜乐因缘予众生,大悲以离苦因缘予众生;大慈者念念令众生得乐,亦予乐事;大悲者怜悯众生苦,亦能令脱苦。”

  纯印老人广行布施——财、法、无畏施具足,有很深的涵义,很高的智慧,让人们从布施中修持戒,一针见血针砭当今世人的弊端。在他们的眼里,做些好事无关厚誉,不屑一做;对妨碍众生的区区小过认为毋碍大局,无可厚非。按自己的意思各行其事,从不相信因果,更不考虑后果,国家兴衰荣辱与他不相干,似乎天塌亦有高个子顶着。他们的人生信条“人不为已,天诛地灭”,故其对众生疾苦、社会公益事业麻木不仁,哪怕奉一点点爱心也难之又难,“拔一毛利天下而不为”。孰不知菩萨行布施,实是利人、利已,若为一已之私给人设障碍,则损人更不利已。古人云:“积善降之百祥,积不善必有余殃。善而日积,不尚阳德,而尚阴德。庆而日余,不在一身而在子孙后世。阴德天报之,阳善享世名。善不积不足以成名,恶不积不足以灭身,天理昭彰疏而不漏。”世有因果,幽有鬼神,勿存侥幸心理。因缘果报之理,决非信则有,不信则无。这世界恰是一个因果律的大舞台,前人演罢,今人登场,是是非非无休无止。历史中亦有不变的真理,那就是佛陀的教诲,圣人的治世格言。



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