首页 - 经典推荐 - 《纯印》 - 文章正文    │ 文章推荐
 

  第四章 真人不露相

  常愚 严人 立根编著

  当今世人,听骗不听劝,天魔波旬弟子就混杂于“四众”之中。社会上的牛鬼蛇神亦纷纷出笼,妄称自己是某某大佛、某某大菩萨降世救度众生,欺骗愚痴之人依其法、依其人而得解脱。佛法有一根本之理:以无念为宗,无住为本,无相为用,空寂为体,清净为修行。佛语心为宗,无门为法门。凡是不修自心借外力者皆是外道。从古至今佛菩萨来世间度人,无一露相,更何况侃侃而宣自己是大佛、大菩萨凡如此言者,无不是妖魔鬼怪之一流、灭佛灭法断众生慧命者。

  一九三六年由河北省迁到关外的吉林省海龙县后,纯印携三子犟牛到当地普积庵找住持结缘。该住持妙善师,四十岁左右,端庄文静,肤白细腻,行住坐卧,威仪具足,言谈妙理横流,很有修持,唯有左手四小指细长弯曲,犹如龙须柳相似,可能是天生的宿疾。光复时海龙闹霍乱,妙善师在寺院内用大锅熬中草药,布施善信,凡服药者无一死于霍乱。

  妙善师定功很深,每次入定可达五、六天之久。纯印第一次领着三子见妙善师时,并无多言,唯请师父为她谈谈因果。师父看了看纯印的面相,说她年寿最大不超过五十五岁,劝她行善积德,并作消业增寿法会。

  纯印听后哈哈一笑,谢过师父,领着三子乐颠颠地回家了。又过了十几天,她第二次又去普积庵,此时妙善师刚刚出定,她一见纯印,急忙从寮房迎出,并用自己珍贵的玉石茶盅为纯印倒茶(本来师父特爱洁净,从不准别人碰自己茶盅),两人相见如故,特别亲密,且从这一天开始妙善师始称纯印为师兄。

  普积庵当时有三位沙弥尼,均在二十岁左右,眉清目秀,光彩照人,持戒严谨,从不出寺门一步。纯印经常与妙善来往,有时去妙善刚入定不久,纯印便告其弟子沙弥尼说:“你们把门打开,我在你师父身旁坐一会儿,她就出定了。”自己找一蒲团坐在妙善身旁闭目打坐,大约一两个时辰,妙善师果然出定了,两个人就开始在寮房中有说有笑地长谈。

  一九四五年春的一天,纯印离庵时,妙善恋恋不舍送出二里多地,纯印多次让她回庵,她不声不响还是依依相送。纯印好似看出她的心事就问:“有事吗?”“师兄,请你明天来送送我,我要走!”“走这么早干啥?”“世事变化,寺院保不住了……”

  次日两人谈话后,笑哈哈地携手进禅定室,妙善坐在床上,纯印坐地下的蒲团上,都寂然入定,一直到下午四时许,纯印走出来告诉沙弥尼弟子说:“你师父走了,你们处理后事吧。”

  一九四五年秋,海龙当地的龙王庙、鬼王庙、娘娘庙、普积庵、老城墙果然全被扒掉了。

  纯印老人闻讯后,打一唉声说:“唉!佛家有五十年的劫难,在所难免了……”

  纯印老人能在定中唤回妙善师出定,又能在定中送妙善师往生,其修行的功夫实不可思议。老人每日打坐七、八个小时,表摄心持戒修定之法,以定发慧,定慧等持。几十年如一日,精勤修持,从无怠惰,正因其心净、功夫深,一生虽素食却从无大病,并能自选时日无病往生,为勤修戒定慧的行者做出了榜样。

法性平等无高下,欲得真如唯修心。
世人只要回观照,三障当即转业因。
众生痴迷尘沙重,颠倒妄想假作真。
念头如能彻底转,了断尘缘现三身。

  (三障:业障、报障、惑障;三身:法身、报身、化身。)



  有关其他文章
· 下一页:(一)纯印首传念佛法 犟牛受益在深山
· 返回目录
地藏孝亲网