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  第二十六章 天魔娆佛

  证严法师著述

  天神献玉女于佛,欲坏佛意。佛言:革囊众秽,尔来何为?去!吾不用。天神愈敬,因问道意。佛为解说,即得须陀洹果。

  本章讲述佛不但不为魔所扰乱,更进而教化魔的经过。魔是一种障碍,它有两种。一种是外魔,他会运用外境来扰乱修行者的心。一旦有人发菩提心出家,难免会有一些逆境、烦恼现前;或是有人攻击,或是以欲诱引、束缚、障碍,这些都是身外的魔。另一种魔是内心自起的无明烦恼,它会扰乱、障碍自己的道心。例如有些人发心出家后,外境非常顺利,但是内心却很混乱,这就是心魔。

  “天神献玉女于佛,欲坏佛意。”文中的“天神”,指的是魔王波旬。魔王有统领三界的欲望,一旦有人发心出家,要出离三界,他就会惊怖不安;因为,世间若是多了一个修证的大觉圣人“佛”,魔子魔孙将会大为减少,所以,魔会想尽办法来扰乱修行人的道心。

  悉达多太子成道前,魔王便派了很多魔车、魔女前来扰乱,但是太子的意志十分坚定,突破了魔女魔将的关卡,成道了!佛与凡夫的差别就在这里。意志坚定的人,即使逆境或欲境当前,也能不为所动;但是一般凡夫,纵然有智识,却往往受情欲的诱引而迷失自我。

  佛陀成道后,魔王再度献来玉女,意图扰乱佛心;但是,佛陀的心境透彻明达,不但不受女色所诱引,反而对玉女们开示道:“革囊众秽,尔来何为?去!吾不用。”身体是包藏着污秽之物的臭皮囊,妳们来这里做什么?去!不用待在这里,我不需要你们。在这里,佛陀警示修行者:人的身体不论再怎么洗,都无法真正达到清净。在夏天会流汗,只要一天不洗就气味难闻;若是一口气上不来时,过不了多久,尸臭的浓烈,尸身的丑态便一一暴露,又有什么可爱的呢?

  “天神愈敬,因问道意,佛为解说,即得须陀洹果。”天魔眼见佛陀道心坚定,因此愈加钦敬,便向佛陀请示教法。佛陀就为他们讲解“苦、集、灭、道”四谛法:当下,每个人都证得须陀洹初果。

  有句话说:“邪不胜正。”只要我们心诚意正,邪自然不能入浸。佛的心量,非常的正确;而有些人之所以会着魔、中邪,就是因为心念不正。我们学禅打坐时;方法若不对,心一静、气也弱,外境一显现,心就很容易生执着,这时若无正念,认假为真,邪幻就会乘隙入心,那就不得自主而被邪魔幻听幻相所左右了。

  所以,学佛者要注意,很多着魔的人,有时甚至会听到平常人所听不到的声音,这是幻相的作祟,他的心若做不了主,会产生很可怕的后果。因此,修行者心要时时保持正念、正思惟、正见、正定,不要执着,才不会受幻境所动摇。



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