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  第九章 返本会道

  证严法师著述

  佛言:博闻爱进,道必难会;守志奉道,其道甚大。

  佛陀教示我们,学道之人一定要有目标,也就是要专心;若能心专志一,自然能与道相合。

  现在很多学道的人,着重“博闻爱道”而心不专,初出家修行就迷于名利,让心志向外奔驰,自以为去哪个丛林读过书,修学了很多佛法,人格就高人一等,这就是现今修学者的大毛病。

  现在的人就是有这样的心态,志不守、意不坚。很多东西都想去参学。但是只用耳朵在听,根本没有把道理深入心中去体会,这只是形态上的“博闻爱道”;像这样当然就“道必难会”,真理绝对没有办法和他的心相合。

  这里所说的“道”,指的是本心;道即是心。有一句偈文:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”每个人的心中都有一座灵山塔,所以我们不必向外远求;当下有机会就要好好把握,有好事做,我们就要赶快去做,做就对了,这就是“道”啊!但是有些人却颠倒妄想、心向外求,不知“道”本来就在我们的内心,因此,难免会徒劳无功。

  那么要如何对治呢?要“守志奉道”。我们除了目标要正确,时刻保持原始的那分热心与初发心的殷勤外,还要心心念念朝着菩提正道精进。只要心中存有一念正道、不被名利所杂染,并为人群争取福利,这就是“上求佛道,下化众生”,不但自救还能救人的菩提正道。若能如此,则“其道甚大”,这种道才能称为大道。“大道”是什么呢?就是真谛(真正的道理),也就是无为法、大菩提心。我们若能守志奉道,就是真正进入菩提道。

  在修学方法上,我们必须认真听“闻”;听了之后,要用心深“思”观察,并且脚踏实地去“修”行这条菩提大道。我们若能闻而思,思而修,这样就能体会道理了。

  学佛最怕的是什么呢?“不宜但为口耳之学”,不能只重视“我学会讲经了,我已经听很多佛法。”如果说归说,行为却背道而行,那么光会听、会讲也没有用。我们必定要学到把佛法深入心中,而且以身作则去力行;实行以后,才会有真正的体会。

  再说经文里的“奉道”,是指从心念上去体会、推究心源。在《四十二章经》的一开始,便已提到“识心达本”,就是希望我们能在念念之中寻找心源;心要时时刻刻反省自问:今天的所作所为是否合于正道?有没有违背道理?若不时时警惕自心,心源就会迷失。

  这短短几句话,包含了极深的道理。佛陀是大智慧者,能够教化当时及未来一切众生,我们要谨记佛陀的教诫,抱持“守志奉道”的心,不要只是“博闻爱道”;因为佛性原本就是要以心会道,若是向外追求容易落入迷途,使心更杂乱!如此,心意就无法坚定。

  但并非要舍弃道理、不听闻佛法,而是由博闻爱道返回到“守志奉道”。就像前文所说的,听了以后要好好地深思,思考清楚后再去实行,实行后再说给别人听;不要只是学讲或听法而已,必定要放下名利心与文字相,专心一意恒持力行,不要一暴十寒,这样“道”才会弘大。



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